204.“性、心、命”皆是气

阳明先生说，人与天地万物同体，所同之处即组成万物的元素都是一股气。人通过饮食能长养精神，人能感觉动物的痛痒，便是万物之气相通的表现。天地拿出一丁点的气造了人类，使人为天地之心；人之心就是灵明，它寄托在一股气上面，故心即气也。修行的目的，就是将天地间流散的气聚集起来，还诸天地；也养得我们一身浩然正气，向正神的灵明靠近。张讲师说，气上的觉知叫做心，气上的造化方程式叫做性，气越纯净越强壮就是立命；修行就是修“性、心、命”，而它们的本质就是气。邀请大家一起来聆听本集的精彩内容。

1.  伤害别人不忍心的原因是什么？

2.  什么是【性、心、命】？

《传习录卷下》

（一三七）

问：“人心与物同体，如吾身原是血气流通的，所以谓之同体；若于人便异体了，禽兽草木益远矣。而何谓之同体?“

先生曰：“你只在感应之几上看，岂但禽兽草木，虽天地也与我同体的，鬼神也与我同体的。”

请问。

先生曰：“你看这个天地之间，什么是天地的心？”

对曰：“尝闻人是天地的心。”

曰：“人又甚么教做心？“

对曰：“只是一个灵明。”

“可知充天塞地中间，只有这个灵明。人只为形体自间隔了。我的灵明，便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰他高?地没有我的灵明，谁去俯他深?鬼神没有我的灵明，谁去辩他吉凶灾祥?天地鬼神万物离却我的灵明，便没有天地鬼神万物了；我的灵明离却天地鬼神万物，亦没有我的灵明。如此，便是一气流通的，如何与他间隔得?“

又问：“天地鬼神万物，千古见在，何没了我的灵明，便俱无了？”

曰：”今看死的人，他这些精灵游散了，他的天地鬼神万物尚在何处？”