这一集阳明先生解释为何孔子偏爱狂者,是因为狂者心性较为纯良,略加剪裁,便可入圣人之道;狷者虽不进取,却能守成,也不失为孔子赞许之人;乡愿却是孔子最不喜欢一类人,他们同乎流俗,合乎污世,虽众人皆称是好人,却毫无原则,不可入圣人之道。即便如此,阳明先生也说到,乡愿也并非自愿,他们只是是非判断不明,不明白什么是真正的圣人之道。传圣学之人,如孔子、曾子、子思子和孟子,他们皆是中行之人。而入圣人之道的方法很简单,就是直接观照心体,恢复良知而已。邀请您一起来聆听本集的精彩内容。
1. 【乡愿】是他们自己愿意的吗?
2. 孔子传道给了曾子的原因是什么?
《传习录拾遗》
(四)
狂者志存古人,一切纷嚣俗染不足以累其心,真有凤凰翔于千仞之意,一克念,即圣人矣。惟不克念,故阔略事情,而行常不掩。惟行不掩,故心尚未坏而庶可与裁。”
曰:“乡愿何以断其媚也?”曰:“自其讥狂狷知之。曰:‘何为踽踽涼涼?生斯世也,为斯世也,善斯可矣。’故其所为,皆色取不疑,所以谓之似。然三代以下,士之取盛名于时者,不过得乡愿之似而已。究其忠信廉洁,或未免致疑于妻子也。虽欲纯乎乡愿,亦未易得。而况圣人之道乎!”
曰:“狂狷为孔子所思,然至乎传道,不及琴、张辈,而传习曾子,岂曾子乃狂狷乎?”曰:“不然。琴、张辈,狂者之禀也。虽有所得,终止于狂。曾子,中行之禀也,故能悟入圣人之道。”
❤中行的人,气魄很大,该温文儒雅是也温文儒雅;狂者需要修剪;狷者能守成;乡愿谁都不得罪,得罪的是自己内心。良知上做工夫是正道,远离乡愿,走正道,从尊崇良知开始,是的还他是,非的还他非。谄媚他人是乡愿者的特点。
听讲师讲完 知道了中行的人虽然平时文文雅雅,但是是很有魄力的,因为他们走上了这条格物致知 诚意正心的朗朗大道,而这条大道就在每个人内心一方寸间,或静或动,有时张开,有时缩紧,有时热,有时冷,有时有波涛,有时平静。
❤中行的人,气魄很大,该温文儒雅是也温文儒雅;狂者需要修剪;狷者能守成;乡愿谁都不得罪,得罪的是自己内心。良知上做工夫是正道,远离乡愿,走正道,从不嘲笑别人开始,嘲笑别人是乡愿人的特点。
中行之禀,故能入圣人之道
感恩!20210329
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