1.7【心学课】关于种子,道家怎么说?

1.7【心学课】关于种子,道家怎么说?

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喜马拉雅的朋友,你们好,我是费勇,今天是王阳明心学课第一单元的第7堂心学课,我要和大家分享的是“关于种子,道家怎么说?”王阳明年轻的时候,曾经修习过道家的长生不老术。作为公认的儒学大师,但在王阳明的门人之间,流传着一个故事,说王阳明十一岁的时候,有一天在街上遇到一位相士,免费为他看面相,说了一番话:须拂领,其时入圣境,须至上丹台,其时结圣胎;须至下丹田,其时圣果圆。这位相士从道家的角度为王阳明指明了未来成长的道路。所谓,须拂领,大概指的是三十岁左右,上丹田,大约四十岁左右,下丹田,大约是五十岁左右。另外,王阳明结婚婚礼那一天,突然失踪,到了一个道观和一个道士聊天,一直聊到天亮。都可以看出他和道家的关系。

道家的思想源流,一般认为是老庄,老子和庄子。老子是比孔子更早时代的人,也有认为是比孔子稍晚时代的人。有一种意见认为,老子姓李,名聃。但有一种意见认为老聃是另外一个人。老子是楚国人。所以,后来老庄思想,以及道家,加上屈原的《楚辞》被认为是中国南方文化的代表,而孔子的儒家思想,被认为是北方中原文化的代表。老子的代表作,就是《道德经》。庄子的影响很大,他留下的作品《庄子》,有空前的想象力,让人忘掉了世俗生活,而在另一个奇异的世界里逍遥自在。

庄子和老子在基本的认知上,是一致的,都是反体制的,也都把“道”看作是宇宙运作的根本规律。他们的思想,是道家的基础,后来渐渐发展出阴阳五行、神仙思想、炼丹、符箓等理论和实践。到东汉出现了宗教意义上的道教,张陵在江西龙虎山创立了正一道,被认为是第一代天师。后来有五斗米道、太平道等。道教是中国唯一的本土宗教,是世界五大宗教之一。有道观、道士,有一套自己的教规,崇拜的是太上老君,以“道”为最高信仰。 

鲁迅说:中国人的根基是道教。周作人说:“平常讲中国宗教的人,总说有儒释道三教,其实儒教的纲常早已崩坏,佛教也只剩了轮回因果几件和道教同化了的信仰还流行民间,支配国民思想的已经完全是道教的势力了。照事实看来,中国人的确都是道教徒。”


道家的核心是道。道是什么呢?道是宇宙万物的本源,但这个本源,并不是意志,而是一种自然法则。从哲学思想上看,老子之前,中国人都认为有一个主宰,操控着天地万物,包括人类,儒家有天命的说法,这个天,就是一个主宰。但道家认为,并没有一个主宰,只是自然法则在运行,人也只是自然的一个元素,人应当去认识自然法则,老子说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”。所以,道即自然。因为道即自然,所以,道家对于人为的东西,都很反对,庄子有一句很有名的话:“圣人不死,大盗不止。”老子说:“大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。”不应该提倡什么,而只应该顺其自然,不要去追求什么善啊、圣人啊,这种追求反而会带来恶、盗贼。

所以,在政治层面,道家主张无为而治;在个人层面,道家很像嬉皮士,总是和人群逆流而行,总是看到一般人看不到的那一面。庄子的妻子死了,他不仅不悲哀,反而鼓盆而歌,他的朋友惠子看不下去了,但庄子说:“不对的,我妻子初死之时,我怎么能不感慨伤心呢!然而考察她开始原本就不曾出生,不仅不曾出生而且本来就不曾具有形体,不仅不曾具有形体而且原本就不曾形成气息。夹杂在恍恍惚惚的境域之中,变化而有了气息,气息变化而有了形体,形体变化而有了生命,如今变化又回到死亡,这就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的那个人将她静静地寝卧在天地之间,而我却呜呜地随之而啼哭,自认为这是不能通达天命,于是就停止了哭泣。”

所以,道家的人生态度是达观。为什么要达观呢?因为道家超越了人的视野,把人放在了自然当中,从自然的运行看待人类,一则人类很渺小,二则生死就像季节的流转,一直在自然转化之中,不值得悲哀,也不值得喜悦。所以,道家强调人要在自然之中,找到自己的本源,不要去干扰别的东西,也不要让别的东西干扰自己。 庄子有一个相濡以沫的故事,很能说明道家的理念。相濡以沫,一个很美好的词语,用了表达人与人之间相互扶持、患难与共的美好情怀。

但实际上,这个词的原义真的一点不美好。这个词最早是庄子说的,庄子说的相濡以沫,是什么意思呢?说的那些鱼,困在了一个即将干涸的水池里,相互吐着口水,用以续命,实际上苟延残喘,但最终一定会死掉。所以,接着庄子就说:不如相忘于江湖。庄子的意思是,如果那些鱼儿一开始就在他们应该呆的地方,大江大海里,水源就源源不绝,根本不需要相濡以沫等着死亡。庄子是在提醒我们,人也是一样,每一个人应该找到自己的根源,独立生长,而不是依附于别人或被别的东西。相濡以沫,不如相忘于江湖。失去了根源,就算相濡以沫,也没有什么用,最后还是死掉,但如果找到了根源,大家就可以彼此守望,但又各自在自己的世界里茁壮成长。

总之,道家看重自然,他们理想中的人,是真人,就是率真、真实自然的人,不违背自己本性而又能够融入自然的人。

那么,今天,就讲到这里,下一节课我会大家分享:“关于种子,佛家怎么说?”愿我们大家都能自己的大江大海里逍遥自在,都能在时代的风雨里立定脚跟。

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用户评论
  • 小孔雀的故事宝箱

    找到那颗种子,种下去,然后不断浇灌

  • 1310495yuib

    好开心 我会把火苗接下去

  • 快乐一生郭振忠

    不是张道,而是叫张道陵。是道家正一教的鼻祖。

  • 胡说巴道

    道看不见摸不着,但存在的规律,不以物喜,不以己悲。

  • 香香_vi5

    有磁性的声音

  • 听友305584091

    东拉西扯 差评

  • 阳明书童

    道家的种子更看重自然,主张做歌自然率真的人,顺应自然,无为而治。

  • 饮水思源_ru

    大道废有仁义……这段是在描述一种客观现象,比如当你所处环境里在极力推崇某种特定价值观,这样的环境是有问题的。比如说要强调“孝慈”的时候,就样的“孝慈”就不是真正的孝慈了!可以理解成这样:大道不存的表现,往往就是大家都强调仁义。这是表现,不是因果。

  • 听友204849777

    各自找到自己的根源,在各自的世界里茧壮成长,然后又相互守望。😃😄😅☺️😋🥰😘

  • 听友204849777

    彼此守望,但又在各自的世界里茧壮成长。😃😁☺️😋😝🥰😘