心经开篇11-佛性和思考是矛盾的

       大家好，老丁来了。佛性和思考是矛盾的，包括不管是在现在还是诸多的学佛的家人，可能你都拜过师，皈依过师傅，但是不管你在什么学习的过程中，很多人的问题是一直在思考着“师傅说的什么意思”，以及现在当下大师兄说的什么意思，甚至还在想他说的不对，我听我以前那个时候是那么讲，你在思考。佛的境界是没有思考。

       老丁从各个角度来讲，也是想实现一个目的，能够帮助你更多的做减法，不是想明白哪条路最对，我怎么能够成就能够解脱，而是通过听了这些以后想法更少了。

       什么叫如来？无所从来，亦无所去，如如不动。你脑瓜子转的跟陀螺似的，如果因为老丁讲使你脑袋转得更快，转的方向更多了，又得说那是我创造业力了，我的目的动机是想让你不再思考，你能放松下来吗？你仅仅是觉知觉察着，而不是一直在琢磨这个是怎么回事，甚至你还能听过大师兄讲一个点，你又创造出三个问题了，我又给你解答，你创造出9个问题了，无量的问题，10万个为什么？ 你就为了这个而活着吗？

       当你陷入这个模式的时候，你的路很清晰，就是不断的拜师，不断的学习，不断的花钱，不断的磕头。为什么非得这样？老丁引导的绝不是你相信老丁，我会反复强调，不要相信老丁所说的话，不要相信任何人所说的话。

       毛主席说实践是检验真理的唯一标准，你把你所听到的践行出来，验证了那个结果，别人嘴里的都是道理，只有你自己验证过的才是真理。

       所以说别执着于思考，就是因为你太爱琢磨了，所以你一直消耗能量，你不进步。如果你能简单点，你境界比现在高，我们特别崇敬的一个上师六祖慧能祖师，他没文化，不认字，是因为它简单，所以他迅速的证悟真相了。

       不管我们听到什么，其实你应该做的反复强调做减法，谁能让我更少的思考？如果你肯相信大师兄的引导，你就是佛，佛性在你心中，是因为你想的太多了，所以障碍诸佛性了。这个是我们佛法所定义的所知障，我能更多地放下所知障，而不是听到一句话又想了很多，你又创造更多的所知障了。 

       每一个想法都是依托于分别。佛经里有一句话叫起心动念皆是罪，这个话说重了。就像圣经里说的，人生来就有罪，那是宗教观点。耶稣说的是人生来就是带着错来的。佛法这句话说的是起心动念皆是错，别说那么可怕，不叫罪，错所指的是什么？你任何一个念，只要生念就是依托于分别，没有我哪里有他她它。你所有的念头都依托于所谓的我这个人，如果你是整体你也无念，如果你从梦里醒来，你解脱、佛经更无念，你只要有念就是立足于分别，你就已经错了。

       立足于分别，想要破除分别，你觉着能行吗？你说我做菜咸，我通过再放别的盐能使它不咸吗？不会的。你放什么盐他都咸，他会更咸得，放糖以为不咸，你用仪器检测仍然是咸，你以为不咸，欺骗的仅仅是你的味觉。所以特别简单，能不能够不积累所知障，能不能够更多的觉察识别了所谓所知障？

       简单一点，是我在不断的听什么，而放下更多。不是我听了以后我又捡起更多，我又勾出来潜意识的各种分别评判、是非对错、高低你我，多累的慌。