【佛学课】47 抄心经有什么用？

今日金句 

今日研习 

1.

喜马拉雅的朋友，你们好，我是费勇。今天是第四十七堂佛学修心课的佛学课，我要和大家分享的是：抄心经有什么用？

在讲这个题目之前，我想再补充一点关于心经的内容，就是心经是谁翻译成中文的。我们现在流行的心经版本，是唐朝时候的玄奘翻译的。公元649年，也就是唐朝贞观23年，那一年的5月24日，玄奘大师在终南山的翠微宫，翻译了一部很短的佛经，叫《般若波罗蜜多心经》，也称《般若心经》，简称《心经》。从此，这部只有短短260个汉字的经典，这部叫作《心经》的经典，在中国成为流传最广的佛经。

事实上，在玄奘之前，早在三国时代，吴国的支谦，就翻译过这部佛经，叫做《摩诃般若波罗蜜咒经》，这个译本已经失传了。南北朝时代的鸠摩罗什也翻译过这部经，叫做《摩诃般若波罗蜜大明咒经》。玄奘是第一次用了“心经”来命名这部经典，这个名词一直沿用并流行到今天。

玄奘之后，还有很多译本，方广锠先生的《般若心经译注集成》，列出了从支谦的《摩诃般若波罗蜜咒经》到佚名的《梵语心经》，一共21种，方先生说：“一部佛经，古今被译二十一次，这在中国佛经翻译史上是仅见的，充分说明《般若心经》在中国佛教史上的地位。”

心经的心，指的是核心、精华，意思是这部短小的经典，是六百卷般若经的精华。所以，很多年来，佛教徒都有抄写心经的传统。在中国，即使不是佛教徒，也有很多人喜欢抄写或者念诵心经，以此获得内心平静的力量。著名的书法家像王羲之、赵孟頫等都抄写过心经，一些皇帝比如乾隆皇帝，也有抄写心经的习惯。

玄奘在去印度的路上，路上历经的艰险超出常人想象。玄奘依靠两种方法摆脱内心的恐惧，一是念诵观世音菩萨的名号，二是念诵《般若心经》。每次玄奘大师念诵《般若心经》，总是能够得到感应，帮助他度过了一路的险恶。据慧立《大慈恩寺三藏法师传》里面说：“至沙河间，逢诸恶鬼，奇装异类，遶人前后，虽念观音不得前去，即诵此《心经》，发声皆散，在危获济，实所凭焉。”

2.

念诵心经或者抄写心经，确实是最简单的一种的修行，既能够让自己很快安静下来，又能够让自己在抄写或念诵的过程里慢慢领悟佛法。实际上，抄经是佛教徒的基本功课，只是因为心经最短，所以，抄写的人就特别多。弘一法师曾经讲过抄经有十种益处：

第一，从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者也得转经。

第二，常得吉神拥护，一切瘟疫、水火、盗贼、刀兵、牢狱之灾，悉皆不受。

第三，夙世怨对，咸蒙法益，而得解脱，永免寻仇报复之苦。

第四，夜叉恶鬼，不能侵犯；毒蛇虎狼，不能为害。

第五，心得安慰，日无险事，夜无恶梦，颜色光泽，身力充盛，所做吉利。

第六，至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足，家庭和睦，福禄绵长。

第七，所言所行，人天欢喜。任到何方常为多众倾城爱戴，恭敬礼拜。

第八，愚者转智，病者转健，困者转亨。不愿为妇女者，报谢之日，揭转男身。

第九，勇离恶道，受生善道。相貌端正，天资超越，福禄殊胜。

第十，能为一切众生，种植善根。以众生心，作大福田，获无量胜果。所生之处，常得见佛闻法。直至三慧宏开，六通亲证，速得成佛。

抄经的时候，也有一些讲究，比如要有恭敬心，有些人在抄经前会洗手、闻香，很有仪式感。还有抄写的时候，字迹要工整，等等。但最重要的，在我看来，是要有恭敬心。还有一点非常重要，就是能够坚持，每天抽出一点点时间，抄写心经，养成一个习惯，对于我们的心态会有很大的影响。最后，我们再读一篇心经：

观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨捶。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰：揭帝。揭帝。波罗揭帝。 波罗僧揭帝。菩提萨婆诃。

那么，今天就讲到这里，下一节课我会和大家分享《》讲的是什么？祝大家有平静喜乐的每一天。