【答疑】第五篇章（上）：波普尔对马克思的批判

第五篇章答疑课（上）波普尔对马克思的批判

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归纳法属于经验主义的思考方式，可以用在已知的不确定知识上，找到无数现象背后有没有规律可循。比如用归纳法预测股票可能的走势。而科学知识属于确定性的未知知识，所以要先保持一颗初学者的心态，回到主客交融的地方用，不去区分什么是已知的，什么是未知的，用类比法去理解新知识。

顽石若水

波普尔的证伪法，真是震撼人心啊！我一直认为在哲学史上，波普尔的伟大是可以和休谟一起相提并论的！

波普尔理论先于观察的观点类似于哥白尼的太阳中心说和康德的先验理论？

畸凌

有点康德的意思

chenghualu

听的好激动啊。回归本初，我觉得哪怕刚出生的婴孩也是有自己的出发点的，因为观察到的是眼镜让我们看到的图像，我们看不到红外线，听不到海豚的叫声，这不就是人类作为一个生物本能的理论预设吗？波普尔所说，“人具有的某种无意识天生的本能和期许”，应该就是好奇心，好奇心驱使我们找到规律总结指导实践，这不就是超强的生存能力么，这也许是进化的本能。从前听过一句话“绝对不会错的话都没有意义，所以有意义的话都可能错”，听完似懂非懂，但了解波普尔的观点后豁然开朗。科学的发展和伟大不就是不断抛弃掉与实际观察不符的观点吗？从地心说到日心说到太阳系银河系再到宇宙，可证伪说明可观测，可观测则是科学实验的前提。天才一般的观点。

蒲公英的期许

理论先于观察，这个观点严重违反了马克思主义

拓展 ：波普尔的反历史决定论

历史决绝定论：

肯定社会历史发展的规律性；

肯定在认识这种规律的基础上，能对社会历史的发展做出预言。

波普尔：

马克思主义是一种纯粹的历史理论，一种旨在预测经济和政治的发展的未来进程，尤其是预测革命的未来进程的理论。

波普尔坚决反对历史决定论：社会历史的发展根本没有规律性可言，他不同意马克思主义五种历史形态的划分。

波普尔：马克思失败的原因，完全在于历史主义的贫乏——即使我们观察今天所表现的历史趋势或倾向，我们也不可能知道，它明天是否会有同样的表现。

并不能从过去推导到未来。因而，也就不存在所谓的对历史发展的预言。历史的预言就是一种骗术。波普尔的反历史决定论与马克思的历史唯物主义是相违背的。

青蓝云森

听完了四期波普尔的内容收益匪浅感觉证伪主义的出现使得科学的道路变得更宽阔对科学的化界一下子变得清晰明了了我在学习的过程中感觉思维也被打开了会不经意的对自己说“哦？原来还可以这样想问题真有趣” 学到现在感觉波普尔的科学哲学不但对科学有很深的影响也对每个人的人生哲学有所启发我们不要怕失败勇敢的走在自己所坚信的路上寻求自己的真理我们永远都等不到它但我们可以走在自己的路上无限地去接近他它这样就好不由得想起纪德的一句话“对正在寻找真理的人相信他们对已经找到真理的人怀疑他们”

Sophie庞

波普尔的科学证伪论让我感到持有开放的态度和批判精神的可贵，但由于人对安全感的需求，我又不知像我这样一个没宗教信仰的人今后还可以信什么，让我的精神和灵魂可以有所依傍？难道在这唯有不变的是变化的世界中，我们都只是行走在追求真善美的途中？请书杰老师帮我解答下，谢谢

下期预告：第五篇章 答疑课（下）