思考题 你认为费耶阿本德的“怎么都行”是一个哗众取宠的口号吗?在下方评论区留下心得+思考+疑问,篇章结束后会录制互动答疑课。
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59 费耶阿本德:反对方法,怎么都行
本期精华
1、本期解决:费耶阿本德——反对方法
2、费耶阿本德——一位“怪才”
“怪”就体现在:他提出的理论和之前的科学哲学的公认观点之间有着极大的冲突,他的理论带有着非常强的极端色彩,甚至最后走向了“反科学”的境地。
“才”就体现在:他的理论有着十分精辟的论述。
3、课程思路:
(1)反对方法(本期)
(2)向理性告别(下期)
4、反对方法
(1)以往派别都承认可以通过某种方法获得科学知识:
▷逻辑实证主义:归纳确证-科学知识
▷证伪主义:“可证伪性”作为判断科学知识的标准
▷库恩:范式是带有方法论意义上的模型,范式成为了科学知识的划界标准
(2)费耶阿本德对以上派别进行了大批判。
▷科学研究是没有统一的方法,不存在什么单一的、独断的、不变的教条式的方法。他否认了科学方法,反对一切方法。
5、怎么都行
“在一切条件下和人类发展的一切阶段能够为之辩护的只有一个原则:怎么都行。”
进行科学研究用任何方法都是可以的,可以用理性的方式,也可以用非理性的方式研究。不用去遵循某种固定的、普遍的、规范的原则,只要能解决问题就可以了,科学家千万不要被某种模式化的框架束缚住。
6、科学的本质:无政府主义的事业
对于科学事业,主张“放任自流”。抛弃一切固有的僵化模式和传统,任何人都可以搞科学,任何方法都可以去尝试。在研究科学问题时,要抱持一个更加开放、创造和自由的态度。
“没有混乱,就没有知识”
“不经常排除理性,就没有进步”
7、一切方法论都有局限性
费耶阿本德说:“我的意图不是用一组一般法则来取代另一组一般法则。我的意图倒是让读者相信,一切方法论、甚至最明白不过的方法论都有其局限性。”
8、费耶阿本德的理论非常新颖,而且具有很强的冲击力,因为他的理论与西方科学公认的观点是背道而驰的。因此当《反对方法》出版之后,很快就在西方引起了轩然大波。
9、下期预告:费耶阿本德——向理性告别
这个研究方法好像福柯啊
我看维特根斯坦的生平是1889-1951,文中说费耶阿本德1952年前往英国向维特根斯坦学习?
中国思想在春秋战国时期和两晋南北朝时期最为活跃,是不是因为当时没有明确的规定和方法,没有专制政体的要求?
第二季第三季纸质版有吗?习惯看书理解,听了易忘
书杰 回复 @多一天不算多: 第二季的图书 今年7月左右会出版 第三季的图书还要再等待一段时间
费耶阿本德的反对一切方法并不是不要用方法,而是要提醒任何方法都有局限性。就好比说功夫境界高无招胜有招,不是说真的无招,只是不拘泥于某一招某几招,会因势变通。
大道三千,殊途同归
我们在科研领域更多的是应用归纳总结方法,因此我们成不了大气候。
听了这章,想到了福柯。那那么这两位,哲学家思想有区别吗?区别在哪?
他的书只买一本的话,是《科学的专横》吗?
大一统和科学精神冲突吗?如果和欧美割离,我们知识生产会怎样?
骄阳路下的少年 回复 @喝汉江水的西岭客: 我们可能变化的是不变。