第2讲：朱熹给皇帝上课都说了些什么

我们接着讲《大学》《中庸》。

上回说到，古书都被秦始皇烧掉了，可《大学》《中庸》为什么还能流传至今呢？除了极少数人舍命保书，比如秦国博士伏生，就把《尚书》砌在自家墙壁夹层里，后来献给了刘邦，这样零星篇章有些保存之外，就是靠更少数人凭借惊人的记忆力，把它们背下来，又传授给自己的学生。

当时只有一位叫高堂生的人，对我们这本语文课本，《礼记》，记忆、讲解得最完整。最完整，他记下来多少篇呢？也只有17篇。后来，他把这17篇《礼记》，传给了弟子萧奋，萧奋传给了孟卿，孟卿传给了后苍，后苍又传给了戴德、戴圣叔侄，这已经到了西汉的中期，距秦始皇离焚书坑儒100多年了。说出他们的名字，也是为了说明，文化的传承是件很不容易的事情，后人应该珍惜。

秦朝的迅速倒台，也让接管了国家的汉朝统治者反思，问题出在哪儿？该怎么对待知识分子？是让他们全闭嘴，都杀掉？看起来不行。刘邦都承认，“马上得天下，不能马上治天下”。治国光靠自家儿子不行，知识分子还是可以利用的。堵不如疏嘛。

于是，从刘邦的儿子汉文帝，孙子汉景帝，到重孙子汉武帝，逐步又重视起知识分子来，重新设立经学博士，拿国家工资的国立大学教授。特别是汉武帝在位的时候，他听从董仲舒的意见，“罢黜百家，独尊儒术”，官方设五经博士，讲的都是儒家经典，民间不管。不是消灭思想，而是引导思想。

一时间，儒学成为官学，几代皇帝下来，博士的学生从几十人，增加至三万多人。儒学大盛。而且这些官方学者，大都步入仕途，官和学紧密联系在了一起。

汉武帝为何在诸子百家中独尊儒家？这是给小朋友们的思考题。等我们讲完《大学》《中庸》，大家也许会有答案。

儒家一下子火起来了。我们那本语文课本《礼记》，自然也迎来了命运转机。五经博士之一，就是专门讲解《礼记》的。

比如，我们刚才提到过的，高堂生的徒孙，戴德和戴圣叔侄，就是汉宣帝时的礼经博士。他们的工作就是研究儒家经典，因为有官方的身份，搜集整理古代的文献资料比较方便。经过四处搜罗，叔叔戴德找到了古代有关礼仪方面的文章130多篇，在这些文章中，他精选出85篇，重新编排，编成了《大戴礼记》一书。侄子戴圣，后来再次进行选编，又精编出一个49篇的版本来，被称为《小戴礼记》。这就是《三字经》中所说的，“大小戴，注礼记”。

其中侄子戴圣编的《小戴礼记》，因为东汉郑玄做了注解，深受欢迎，而广为流传，基本上就是我们今天看到的《礼记》一书的样子。

那《大学》《中庸》怎么又从《礼记》中的两篇文章，独立成书了呢？

因为有人发现了它们的价值。它们主要是讲，人应该如何修身，如何处事，如何治国平天下的，在生活中很实用，而且篇幅都不长，不像五经，《诗经》《尚书》《易经》《春秋》和《礼记》，动辄10万字，都是厚厚一大本，看着就脑袋疼，不讲解根本看不懂，《大学》《中庸》呢，分别只有1700多字，和3000多字，相对容易懂，道理又很深刻，可以用来指导我们的生活，给出治理国家的建议。

所以，到了北宋的时候，就有人专门把它们抽出来，单独学习讲解了。比如，大名鼎鼎的司马光，从小砸缸，后来编了《资治通鉴》的那位，就写过一本《大学广义》。

后代的帝王，对《大学》《中庸》也很重视。比如，元代的第三个皇帝元武宗，就说《大学》：“治天下此一书足矣。”治天下，靠这一本书就行了。朱元璋打下天下，知道自己没啥知识，是个老粗，但治天下得靠知识，就问大学士宋濂：“帝王之学，能教给我做皇帝的学问，哪本书最重要啊？”你猜宋濂说的是哪本，正是《大学》。

康熙皇帝，8岁就熟读《大学》，还翻译成满文，让八旗子弟学习。《中庸》也是如此，不只是帝王，也是古代普通读书人的必读书。据说明代大才子杨慎，听他父亲宰相杨廷和读多了，1岁半就能背诵出《中庸》来了。

《大学》《中庸》变得这么重要，这么普及，有一个人作用最大，就是朱熹。

朱熹是宋朝人，他出生时，北宋刚刚被灭掉，南宋才建立3年。他一出生，右眼角长有七颗黑痣，排列得像北斗七星，一看就不像一般人。朱熹14岁时，父亲去世，把他托付给几位学问修养都很好的朋友教育。朋友很给力，待他如亲儿子。朱熹也很争气，19岁就高中进士，之后进入仕途做官。干了7、8年，朱熹志不在此，就退出江湖，不求仕进，回家教书、写书去了。后来，他拜程颐程颢的弟子为师，扛起了理学的大旗，建立起自己的学术思想。

正是朱熹，第一次把《大学》《中庸》从《礼记》中抽出来，并且，和《论语》《孟子》合编在一起，出版发行，被称为“四书”。这也是“四书”这个名字第一次在历史上出现。你一定发现了，《大学》《中庸》是被他排在《论语》《孟子》之前的，可见，他认为这两本书有多重要。

不仅把“四书”合编在一起，朱熹还分别为它们写注解，合称《四书集注》。朱熹写得是呕心沥血，不断修改，直到他去世的前一天，还在修改其中的《大学章句》。

朱熹活了71岁，他一生中最显赫的时刻，应该是65岁时，皇帝宋宁宗亲自召他入宫，向他请教治国之道。前后46天，朱熹对皇帝都讲了些什么呢？

讲的全是《大学》，全是《大学》里说的“正心诚意”。听得皇帝实在是不想听了，很烦躁，就让他身边的太监跟朱熹说，你能不能讲点儿别的啊。朱熹说：“我除了‘正心诚意’四个字之外，不会讲别的了。”

因为朱熹认为，作为一个帝王，如果你连这四个字都做不到，偏离《大学》《中庸》乃至《四书》所谈“内圣外王”的轨道，你还能做出什么有益于百姓，平治天下的事情呢？

结果，46天后，朱熹被以干预朝政的罪名，逐出了朝廷。朱熹活着的时候，并没有机会推行他的思想主张，但他死后，却被抬到了极高的地位，影响力在中国文化史上，仅次于孔子。他写的《四书集注》，在元明清三代，都被列为科举考试的必修课，必答题，学生们不仅要把《四书》熟读背诵，还要把他的小字注解全都背下来。幸亏今天不考这个了，不然小朋友们怕是要骂死他了。

但这也足见《大学》《中庸》这些书，还是很重要的，我们就是本着好奇心，也应该了解一下它们说了些什么。

总结一下，高堂生靠记忆传下了《礼记》，东汉官方设五经博士，并“罢黜百家，独尊儒术”，又使《礼记》的命运发生扭转，地位不断提高。宋代的朱熹第一次把《大学》《中庸》从《礼记》中抽出来，和《论语》《孟子》合编为“四书”，成了读书人的必修课。那么《大学》《中庸》到底说了些什么呢？接着卖关子，我们下一讲说。

朱熹