第5讲：《大学》“三纲”和“横渠四句”

我们接着看《大学》的正文。

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

曾子说，我们怎样才能达到大人的境界，拓展人生的大格局呢？要做到三个方面。大学之道，就体现在这三个方面之中。

首先，是明明德。第一个明，是动词，第二个明，是形容词。明明德，意思是，要让我们心中本有的明德，明亮起来，发出光来。我们每个人无论高矮胖瘦，财富多少，地位高低，心中都有光明面，积极的，悲悯的，向善向好的一面，别把它磨没了，用眼前的，一时的，欲望的，功利的东西给盖住了。

所谓“知人者智，自知者明”。我们发现自己的优点，闪光点，找到自己的光明面，把自己变成一个发光体，这就是明明德，是做成做好一切事情的前提。

一个人，想成为成功的别人，就错了。你不可能成为马云、马化腾，任何人的成功都是具体、个性化的、不可复制的，但是，我们可以成为更好的自己。这才是真正通往成功之路。如何成为更好的自己？就是要明明德。

真正的成功，向外求，是求不来的。只有自己的发心对了，心态对了，心术对了，无论做什么，环境如何，最终都会殊途同归，做到自己认可的成功。明明德，就是王阳明所说的致良知。人，内心的力量最重要。

大人之学的第二个方面，是亲民。

光是自己明明德了，还不够，还要让自己这个发光体去感染、带动、影响别人，给别人正能量。自觉，还要觉他。致良知，还要事上练。

人，是社会性的动物，社会就是人和人之间的相互关系。人在社会中，要实现自我成就，必须善待他人，必须做到亲民。

比如，一个企业，如果不能为社会创造价值，不能解决消费者需求的痛点，不能善待员工、投资人、合伙人，就不能成为一个伟大的企业。伟大的企业和企业家，一定是亲民的。

大人之学的第三个方面，是止于至善。

做好事，谁都做过。但不能因此自以为是，认为自己就是了不起的好人了。做人，难就难在，起心动念，都在利他的善上。这个修养境界就很高了。好比孔子，七十而从心所欲不逾矩，怎么想，怎么做都是对的，心是止于至善的。

生活中，我们有好吃的，先想到给父母吃；过马路，坚持不闯红灯；人多的时候，一定排队；没经过别人允许，不拿别的东西；怀着恻隐之心，尽量帮助别人，如果我们能一直这么做，即使是小朋友，也可以称得上是接近于止于至善的大人了。

明明德，亲民，止于至善，也被称为《大学》的“三纲目”。按佛家的说法，这三点，相当于一个修行人，自觉、觉他、觉行圆满；按照王阳明的说法，相当于致良知、事上练、知行合一。

这“三纲目”，还可以和北宋理学家张载的话联系起来解读。

张载，字子厚，显然，是取“地势坤，君子以厚德载物”的意思。他是北宋真宗、神宗年间的人，和司马光、王安石、范仲淹、程颐程颢兄弟都是同时代的人。他出生于陕西凤翔的横渠镇，因此人们又称他为横渠先生。

张载年轻的时候，西北的西夏闹独立，边关战事不息。他一心学习兵法，希望到前线建功立业。当时，范仲淹，是名满天下的朝廷重臣，上马为将，可保卫边疆，下马为相，可治国安民。范仲淹，自然也是晚生张载的偶像。

张载就奔赴前线，去拜见了当时任西北战事副总指挥的范仲淹。范仲淹不但接见了他，还爱惜他是个人才，看他是个做学问的好料子，劝他不必投身戎马，而转为研究儒学。正是在范仲淹的影响下，张载回到家乡，一心致力于研究学问，教授学生，最终成为一代大师。因为他在陕西关中讲学，因此他所创立的学说被称为“关学”。

张载有非常著名的四句话：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”非常有格局和气概。因为张载又被称为“横渠先生”，所以当代哲学家冯友兰，把这四句话称作“横渠四句”。

这四句话，和《大学》开篇的这“三纲目”，意思是相通的。

明明德，就是为天地立心。就是以天地心为心。知识分子，要把自己的心立得正，做天地良心。

亲民，就是为生民立命。知识分子，要把自己的命，身家性命立得正，立命为了护众民之生。传统知识分子的使命，就是为了让天下人活得更好。

止于至善，就是为万世开太平。一个人修身，能达到至善的境界，那就是圣贤了。有圣贤出现，世人看到榜样，才知道做人的伟大，激发我们自己做个像样的人的志向。而从政者止于至善，止于正，就会造福一方人民。天下人都止于至善，社会风气大为扭转，那当然就天下太平了，就是理想社会了。

而我们去体会、理解古人经典的良苦用心，明白道理，用在实际生活中，按照这个去做，有可能的话，再为别人去讲解，就是为往圣继绝学了。

可见，《大学》的第一句话，短短十六个字，是非常有深意的，可以从不同侧面去理解，我们不能把它看浅薄了。我们可以把它背下来，慢慢去感悟。

总结一下，这一讲，我们接着介绍了《大学》的第一句，“明明德，亲民，止于至善”，也被称为《大学》的“三纲领”。这三纲领，既类似于王阳明所说的，“致良知，事上练，知行合一”，又类似于佛家的“自觉，觉他，觉行圆满”，也和宋代思想家张载的横渠四句，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”有内在的相通之处。

对这第一句话中的“亲民”二字，还有争议。宋代的朱熹认为，这两个字写错了，应该改做“新民”二字。他为什么会这么说？如何看待这“亲”和“新”的一字之差？我们下一讲说。

张载，和“横渠四句”