3、五经背后的故事

谈到这里，我想再跟大家介绍一下。很重要的一点，就从朱熹以后四书的地位就超过了五经。我在这问大家什么叫五经？其实本来是六经，大家看看《史记》里面，司马迁有记载，孔子删《诗》《书》，定《礼》《乐》，赞《周易》，作《春秋》。是什么？也就《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》有六经。孔子这个人非常谦虚，他说我是述而不作。什么叫述，述就是传述了。也就人家过去讲些什么，我把它保留下来传给大家。这叫述。什么叫做作，创作的意思，也就原来没有的，我把它造作出来，这个叫做作。孔子说我只是述而不作，什么叫述而不作？大家看看。孔子删《诗》《书》，定《礼》《乐》，赞《周易》，作《春秋》。我们在这坦白讲，什么叫删《诗》《书》？孔子那时候为了要教导他的学生，他要自己编教材，我们现在讲《诗》好了，所谓这个《诗》，在孔子那个时代，能流传下来的诗有三千篇以上，里面有很多是互相重叠的，有些是不文雅的。孔子的把那些重叠的删掉，不文雅的删掉。删到最后剩下几篇？三百一十一篇。这三百一十一篇里头，那个诗都是可以拿来吟唱的，有调，有调子。也就是说保持歌调的有三百一十一篇。但是用文字留下来的才三百零五篇，也就是还有六篇只有声调，但没有歌词。所以我们一般来讲就讲诗三百篇，这个是三百篇，我在这里就告诉大家，大部分都是那个时代的。我可以告诉大家，这个诗大部分都是从周朝初年流传下来，到孔子那个时代，这样有三百篇。

我们一定要惩前毖后，从前代去学习经验和教训，知道怎么样才能够让天下太平。你如果违背这些原则，可能天下就要大乱了，你就要亡天下了。所以这个《尚书》除了作为历史教科书以外，也作为政治的教科书。这个叫《书》。然后删《诗》《书》定《礼》《乐》，什么叫定《礼》《乐》？大家知道，周公制礼作乐，什么叫礼？我用比较简单的话跟大家讲，所谓的礼比我们现在所理解的法律意义还更宽泛。它包括习俗，包括伦理道德。然后包括法律，刑律。也就是说所有的法律统统包括在里头了，比如说你要祭祀祖先的时候，祭祀太庙的时候该怎么样？人去世的时候，亲属要分成几级？要穿什么衣服，要守多久的丧，都是礼在规定的，所以这个礼我们用现在的话来讲，就是礼法礼法不分家，只不过说法还代表着国家强制力的介入，礼它包括风俗习惯，善良的风俗习惯，都属于里头这个礼。那时候就周礼，周礼是周公制定的，那乐是什么？乐，就是在各种场合，重要的场合要演奏的乐曲，包括怎么透过音乐来化民淳俗，音乐是很重要的。我在这就举个例，像周公的时候作的，你到孔子这个时代已经隔了五百多年了，隔了五百多年，很多风俗习惯都改变了。所以孔子就要定《礼》《乐》也就要删定礼和乐。

我举个最简单的例子给大家看。五百年，我问你，我们现在倒推五百年，也就我们推到十六世纪。十六世纪有没有摩托车，有没有汽车，大家想想看，那时候怎么可能什么有交通规则，还有什么斑马线，红绿灯，当然没有了，这是新时代的产物。我就这样跟大家讲，我记得我小学读书的时候说什么？要过十字路口，绿灯才能走，而且要走斑马线。我家就住在乡下地方，根本没有红绿灯，也没有斑马线，我要读到初中，到隔壁县的县城才看得到，这样叫做绿灯，原来这个叫斑马线。时代不同，社会发展水平不同，各个不同，所以这个礼我再举另外一个例子给大家听。要是在改革开放初期四十年前，我们如果搬进新房子是不是要宴请亲朋好友，说以后我就住在这里，大家以后常相往来，我先问你，你现在搬进新房子有在请客吗？没有，可能两三年就搬一次，有的人一年就搬两次了。你还在请人家客，请客，一点意义都没有，这风俗习惯改变，所以那个礼就要改变。我记得我小的时候人家，大家知道我们中国人古代盖个房子，那个叫卜居，卜，也就占卜的卜，也就我看了一块风水宝地，山清水秀，然后在这一盖房子可能就住个两三百年，所以说当我落成的时候，是不是要把亲戚朋友都找过来？因为我们可能在这住两三百年，我说现在谁住一个地方住二三十年？没有了，所以整个风俗习惯不一样，这个礼就这样改了。