10、朱熹所认为的大学是什么样的？

现在要讲《大学》之前，我觉得我们要稍微了解一下，朱子为《大学》写的《大学章句序》。他针对《大学》调整后的版本，他亲自为它做集注之后，他写了一篇序。这篇序，对大家要来了解《大学》是很重要的。好，我现在先这样念大家听听看。重要的我再加以解释。“大学之书，古之大学所以教人之法也。”他说《大学》这本书是古时候太学，太学就国家天子最高学府，他教人的方法了。他说“盖自天降生民，则既莫不与之以仁义礼智之性矣。然其气质之禀或不能齐，是以不能皆有以知其性之所有而全之也。一有聪明睿智能尽其性者出于其间，则天必命之以为亿兆之君师，使之治而教之，以复其性。此伏羲、神农、黄帝、尧、舜，所以继天立极，而司徒之职、典乐之官所由设也。”什么意思？我简单跟大家讲。他说从上天让我们人类繁衍以来，从你一出生就赋给你仁义礼智这些善性。但是因为每个人的气质禀赋不可能完全一样，所以并不可能大家都能够知道他有这些仁义礼智的善性。而能够让他这些善性充分把它发挥出来。所以一等到有那种特别聪明睿智的人，能够散尽他的这些天生的善性，老天就会让这些人成为这些百姓的君师，做之君，做之师。让他们来治理百姓，教导百姓，让百姓能够恢复他的天生的仁义礼智这些善性。他说这就是伏羲、神农、黄帝、尧、舜之所以会出来的原因。

为什么讲这几个人呢？我告诉大家，伏羲神农黄帝尧舜，为什么要讲这几个人？因为这几个人就是孔子在《周易·系辞传下》第二篇里面提到的圣王，就这几个人。像“司徒之职、典乐之官”就这样设立起来了。这“司徒”就管教育的。“典乐之官”也就讲礼乐之官。好我们来继续看“三代之隆，其法寖备，然后王宫、国都以及闾巷，莫不有学。”他说从夏商周以来，这种教育的方法就越来越渐渐完备了。所以像王宫，王宫就是指天下帝王所住的地方，国都是分封各个诸侯国的都城，以及人比较聚集的闾巷，统统设有学校。他说“人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫、应对、进退之节，礼乐、射御、书数之文；”所有的小孩只要到八岁了，管你是王宫还是平民的子弟，统统要进入小学。小学是干嘛的呢？我在这里讲简单一点，小学就小人之学。小人之学，就是被统治的，你要懂得服从政令，顺从长上，所以你要学洒扫应对进退的礼节。还要学怎么礼乐射御书数。“及其十有五年，则自天子之元子、众子，以至公、卿、大夫、元士之适子，与凡民之俊秀，皆入大学，而教之以穷理、正心、修己、治人之道。此又学校之教、大小之节所以分也。”他说什么，当你孩子达到15岁以后，从天子的儿子，以至公、卿、大夫、元士这些贵族的嫡子，嫡子就原配生的小孩。与凡民之俊秀，一般老百姓比较聪明的人，统统要进大学，什么意思？也就你小学读的好的，到15岁的时候就升大学了。大学又叫太学。至于你不够聪明的干嘛？就回家去种田。他说在大学里面教你什么？教你要穷理、正心。“穷”你就穷究各种事物的道理。正心，正心就让自己的心宿能够合以正道。然后怎么样修养自己，怎么样去治理别人？这就是在这里，小学跟大学就在这里分开了。