37、【第二十三回】 西厢记妙词通戏语　牡丹亭艳曲警芳心（下）

一、课程原文

《红楼梦》第23回“西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心”。贾宝玉和姐妹们已经都搬进了大观园，贾政在他搬进大观园之前，吓唬了贾宝玉一阵。贾宝玉进到大观园之后，好好读书了吗？没有。他好像连学都不上了，似乎贾宝玉上学就是为了闹学堂，闹完学堂就不要再上学了。他在大观园过起了真正的富贵闲人的生活，每天和姐姐妹妹读书、写字、下棋、作画，估计他这会儿读的书也不是四书五经了，因为姐姐妹妹们不可能读四书五经，姐姐妹妹们很可能是读诗经楚辞、唐诗宋词。这样悠闲自在的生活使得贾宝玉心满意足，写了一组四时即事诗。

贾宝玉写四时即事诗

所谓即事诗，就写自己眼前事情，四时就是春夏秋冬我身边都是发生了一些什么事情。一言以蔽之，都是一个富贵公子哥怎么样很悠闲的在大观园里玩了。比如《春夜即事》最后两句话是“自是小鬟娇懒惯，拥衾不耐笑言频。”什么意思？小丫鬟在大观园都娇懒惯了，早早就钻到被窝里想睡懒觉。但是他们的公子哥还高高兴兴地在那里聊，聊个没完没了。贾宝玉就把这种公子哥儿的生活，这种没有等级观念的生活，写得活灵活现。特别是《冬夜即事》，我认为看贾宝玉的《冬夜即事》，如果再能够对比脂砚斋所提供的，他在败家之后的遭遇，那就特别有意思了。

《冬夜即事》是这样写的，“梅魂竹梦已三更，锦罽鹴衾睡未成。松影一庭惟见鹤，梨花满地不闻莺。女儿翠袖诗怀冷，公子金貂酒力轻。却喜侍儿知试茗，扫将新雪及时烹。”《冬夜即事》，冬天都有什么事呢？就是住在怡红院，冬天梅花开了，竹子还在那里摇曳，到了三更，虽然是躺在华丽的床上，盖着织着花纹的毛毯，羽绒做成的被子，还是睡不着。在怡红院的院子里面，在松树的影子下面，还能看到仙鹤，而因为下了雪了，梨花满地，下雪下的好像满地都是梨花了，当然也就听不到春莺的啼叫声了。这位公子哥儿穿着貂皮，还觉得不太暖和，就叫丫鬟再沏个热茶，丫鬟很会烹茶，把刚刚下的雪扫下来化了，给贾宝玉烹茶。这是一个非常优雅的生活，试茗，就是讲究喝茶的人，在烹茶的时候，要恰到好处。是不是像咱们现在说的，75度或者是80度的水来烹茶，我们就不知道了。这只是说明怡红院的丫鬟都知道，不同的茶叶得用不同的火候来烹，她们把刚刚下的雪，当然那个时候的雪是没有经过污染的，那是天上飘下来的，那比地下打出来的水当然要好喝的多。这个贵族少爷真是活得自在，活得富贵，活得优雅，也活得有文化。

根据脂砚斋的评语，我们知道在贾府败落之后，贾宝玉的生活非常的艰难。他在寒冬的时候，没有衣服可以穿，只能围着破毡，没有东西可以吃，只能吃那些冰冷的酸菜。这就和他在大观园写的四时即事、冬夜即事里面，写的那种优雅的富足的生活形成了鲜明的对比。他的诗就给传到外面了，当时有一些势利的人们，看到是荣国府十二三岁的公子做的，就抄出来到处称颂，也有人就来找贾宝玉，能不能把您的诗写到我的扇子上，贾宝玉现在居然在荣国府外面都有了粉丝了。

贾宝玉的诗是春夏秋冬都写了，那就说明他在大观园过了一年了，但是根据曹雪芹这个作家对时间的概念，这并不一定。当他写贾宝玉和林黛玉共读西厢的时候，他已经在大观园住了一年。这个《四时即事》，是他后来的即事放到现在来一块集中表现。也就是说在两个人共读西厢的时候，薛宝钗过了十五岁的生日，贾宝玉就应该是十四岁，那就是周岁十三，而林黛玉应该是周岁十二。这个时候的贾宝玉，男孩成熟的比较早。

宝玉读《西厢》

小说里面写，忽一日不自在起来，这也不好，那也不好，出来进去闷闷的。这是什么意思呢？这是一种青春期的躁动心理。贾宝玉的小厮茗烟，想给二爷解闷，什么都是二爷玩过的了，只有那些闲书他没看过，就买了一些古今小说，飞燕、合德，杨贵妃外传，传奇角本给贾宝玉。茗烟给贾宝玉买的这些书，当时是闲书，也是淫书，甚至是禁书。中国历朝历代都有禁书，最主要的是要禁诲淫诲盗的书，比如说《水浒传》和《金瓶梅》是经常被查禁的。明代的皇帝，永乐皇帝曾经规定，凡是查到禁演的戏剧的，把他的鼻子和上唇都割了。有一些书，统治者不禁，家长也不让学生看，像贾府，你在唱戏的时候可以唱《西厢记》，唱《牡丹亭》，但是绝对不允许子弟看这些角本，因为这就叫做艳情剧。

讲到这里，我就想起，即使我们到了现代，还是有很多的禁忌。我记得在1980年，我带着五个国家的留学生，学明清文学的时候，留学生有曾经问过我，马老师你们的中文系的学生，可以随便看《金瓶梅》吗？当时我给他们回答，中文系的本科学生，如果想看《金瓶梅》得任课老师给他写条子，他才能到图书馆去借。其实当时任课老师写了条子，学生是可以把古本《金瓶梅》借出来，但是当时在1980年，像我这个年轻的讲师，我都不能够到图书馆把全本《金瓶梅》借出来。而是到了我自己的职称升到了正高，才能够到出版社买有编号的全本《金瓶梅》。禁书是什么时代都有的。

茗烟买了这些禁书来，贾宝玉就如获至宝，就像搞地下工作一样，拣了几套放到自己的床顶上，没有人的时候，就拿出来偷偷地看。但是他太喜欢《西厢记》了，他不光是在自己的卧室里偷偷的看，忍不住带进大观园，坐在桃花树底下看起来了。大家看看这个场景，桃花开放了，而且风一吹，桃花的花瓣落下来了，而贾宝玉坐在这里看《西厢记》。

曹雪芹虽然在回目当中把他叫“西厢记妙词通戏语”，但是他在行文当中，他把《西厢记》写成叫《会真记》，这是《西厢记》的别称。因为《西厢记》是根据唐代作家元稹的小说《莺莺传》创作的。《莺莺传》里面有会真诗三十韵，所以《莺莺传》又叫《会真记》。会真的意思就是和神仙相会，而不是真正的神仙，而是像神仙一样的美女。

黛玉葬花的形象

贾宝玉就把这个《会真记》带到桃花树底下，从头细玩，就是又仔仔细细的看。看到“落红成阵”这句词，恰好一阵风过，把头上的桃花吹下来一大片，落得满身都是，他就抖下来，又怕自己踩了这些桃花，就只好兜了这些花瓣，到池子边，把它抖在水里。贾宝玉很像个女孩，看着那些花瓣飘飘荡荡，流出去了。这时候背后有人说，“你在这里做什么？”林黛玉来了。林黛玉来干嘛呢？肩上担着花锄，锄上挂着花囊，手内拿着花帚，林黛玉来葬花了。这个地方的林黛玉，是很多的画家喜欢描绘的对象，那就是黛玉葬花了。这是很多画家大展才能的一个题材，也是一些戏剧家大展才能的题材。

我记得我看《鲁迅全集》，鲁迅先生就曾经看过梅兰芳的《黛玉葬花》，在鲁迅先生看来，恐怕没有任何一个演员，包括他那个时代最有名的，最漂亮的演员都不能演林黛玉。所以鲁迅先生调侃性的说了一句，怎么说的呢？我真不知道林黛玉原来是个金鱼眼，因为那是梅兰芳的形象。贾宝玉一看到林黛玉来了，就说：好，把这些花扫起来撂到水里面。林黛玉对花的爱护比贾宝玉更甚，她说：撂到水里不好，这里的水干净，流出去有人的地方脏的臭的混倒，仍然把花糟蹋了。那边我有一个花冢，就是我有一个花的坟墓，我们把它扫了，装在我的绢袋里面，拿土埋上，日后随土化了，岂不干净。

黛玉葬花，这是曹雪芹的发明创造吗？不是曹雪芹的发明创造。早在六朝的时候就有人葬花，而且写过一个《瘗花铭》，实际上就是“葬花铭”。明代的著名的诗人唐寅也是写了葬花诗，他还亲自做过把牡丹花放到锦囊里面，把它埋在芍药栏的旁边，也是叫它随土化了。曹雪芹的祖父曹寅也有过“百年孤冢葬桃花”的诗句，所以这不是曹雪芹的发明创造。但是曹雪芹创造出来这个美丽的黛玉葬花，那是千古一绝。

这个黛玉葬花的图，使得扛着花锄要去葬花的这个形象，就引起了《石头记》的点评者，根据我们很多红学家的考证，我也认为，那就是曹雪芹的父亲，畸笏叟，就发了一顿议论。他就议论，说他看到一个浙江新担任的官员，这个官员他画的白描美人非常好，但是他因为要去就任了，没有空闲，不能久留，没有多久就到浙江赴任去了，所以曹頫很遗憾，没有见到他，当然也就不能求他去画一个黛玉葬花了。他说的这个浙江的新发，或者是浙江新任的官员是谁呢？听众朋友们你们可能想象不到，而这个会画美人的官员叫余集。余集是什么人呢？他当什么官，我们且不管他，我们知道余集是《聊斋志异》最早的刻本“青柯亭刻本”写序的人。所以我经常发现聊斋和红楼，你想不叫他联系，他都会联系在一块。

黛玉读《西厢》

宝玉一听，黛玉要这样葬花，就很高兴，说我放下书来帮你，黛玉说你看什么书？贾宝玉慌了，因为他看的是禁书，他就撒了个谎，“不过是《大学》、《中庸》”。黛玉说，“你又在我跟前弄鬼，趁早给我瞧瞧，好多着呢。”黛玉很聪明，你爹拿板子打着你叫你念《中庸》、《大学》，你都不好好念，你拿到大观园桃花树底下来念？你骗谁。贾宝玉说，“好妹妹，若论你，我是不怕的。你看了，好歹别告诉别人去。真是好文章！你要看了，连饭也不想吃呢。”把《会真记》就递给林黛玉了。林黛玉就把她的葬花的花具都放下，接过书来，就坐到桃花树底下，从头看去，越看越爱，不到一顿饭的工夫，把十六出都看完了。觉得词藻警人，余香满口。看完了书，只管出神，心里还在那里默默的记诵。

听众朋友们，你们看看，林黛玉这个时候的感觉是词藻警人，就是王实甫的词藻太好了，她喜欢他的文采。但是贾宝玉却有不同的心思，贾宝玉发现，妹妹你喜欢《西厢记》，那我就借《西厢记》来表达表达我对你的感情吧。贾宝玉就问：“妹妹，你说好不好？”林黛玉说：“果然有趣。”贾宝玉顺着竿就爬上去了：“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’。”这是什么意思呢？就是《西厢记》里面，当张生和崔莺莺一见钟情之后，他回到书房，掉了魂了，他的唱词就是说“我就是个多愁多病身，你就是那倾国倾城貌。”但是这两个人最后不是在红娘的帮助下，两个人偷尝了禁果，后来干脆崔莺莺就到张生的书房去住了。说这样的话，就等于说，你是崔莺莺，我是张生，咱们俩是一对。

林黛玉不是希望贾宝玉心里只有自己没有别人吗，贾宝玉这个旁敲侧击的爱情表白，她不是应该很高兴吗？但是不。她是“（不觉）带腮连耳通红，登时直竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪了两只似睁非睁的眼，微腮带怒，薄面含嗔，指宝玉道：‘你这该死的胡说！好好的把这淫词艳曲弄了来，还学了这些混话来欺负我。我告诉舅舅舅母去。”说到“欺负”眼圈儿还红了，转身就走。

我那些学生，也有些留学生，读到这一段就说，很不理解，说她怎么装腔作势吗？她不是希望贾宝玉喜欢自己吗？贾宝玉这不是表白了，为什么要发怒呢？我说你要看看她的表情，她是真真正正的生气了，她气得脸都通红了，为什么？因为林黛玉归根到底她从小受的是千金小姐的教导。那就是妇言、妇容、妇功，德容言工，不可以听这些淫词艳曲，更不可以在婚姻问题上自己做主。所以她认为跟自己讲这些淫词艳曲是欺负了自己了，就得告诉舅舅舅妈去。贾宝玉就着急了，贾宝玉就向前拦住林黛玉，因为林黛玉站起来要去告状去，拦住她，表白了一番。怎么表白的呢？“好妹妹，千万饶我这一遭！原是我说错了。若有心欺负你，明儿我掉在池子里，教个癞头鼋吞了去，变个大王八，等你明儿做了一品夫人、病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”贾宝玉是一个天才的童书作家，他可以当场编出一些非常好玩，云遮雾绕，根本就不是现实的一些混话，来哄林黛玉。

听众朋友们想一想，我欺负你，我明天就掉到这个池子里，掉到池子里不是被一个癞头鼋吞了去吗，癞头鼋是什么，癞头鼋是龙之九种的一种，难道大观园还有龙吗？就算有癞头鼋，癞头鼋应该把你吞了，应该变成粪便，但是把你吞了，你还变成了一个大王八，你变了王八还得等着林黛玉出嫁，享了高寿，做了一品夫人，病老归西了，那个时候你再去给她驮碑去，听众朋友们听听有没有半句实话？半句都没有。但是林黛玉就喜欢这个，林黛玉听得高兴了，就笑了。林黛玉是多么的天真，她就相信这个。揉着眼就笑，说你就唬成这个样，‘呸！原来是苗而不秀，是个银样镴枪头。’”这句话哪儿来的？也是《西厢记》里来的。所以贾宝玉一听，就说“你这个呢，我也告诉去。”你不是说我说的是淫词艳曲吗，来自《西厢记》，你也是从《西厢记》里引的话来说。

林黛玉多么聪明，林黛玉的回答说，“你说你会过目成诵，难道我就不能一目十行么？” 她不回答你讲的是淫词艳曲，我讲的也是淫词艳曲，她说你过目成诵，我就一目十行。这个姑娘确确实实是太聪明了。林黛玉是很受到《西厢记》里面关于爱情描写的曲文的影响，曲文的感染。但是她所受的那个教养，就使得她不得不戴上一个假面具，来教训贾宝玉，但是骨子里面，她还是相信这些曲文的，当她教训了贾宝玉，贾宝玉来讨好她的时候，她一笑，她竟然把《西厢记》的原话给引出来了，她的假面具就脱落了，这些地方写得太生动，太好玩了。

两个人收书，贾宝玉就说，赶快把这花埋了吧。这个时候袭人就来叫贾宝玉，那边大老爷身上不好，大家都要过去请安，宝玉听了就赶快跟着袭人回去了。

林黛玉听戏曲《牡丹亭》

宝玉走了，林黛玉是什么表现？林黛玉这个时候，因为读了《西厢记》，因为贾宝玉那种借西厢说事的似乎是爱情表白，使得她的心灵受到了很大的震动。虽然作为一个千金小姐，她要正襟（危坐），要三从四德，要非礼勿言，非礼勿动，她心里要求贾宝玉必须心里只有我一个，但是绝对不可以把你爱我的话说出来，即便是借戏曲说出来也不行，说出来就是欺负我。但是贾宝玉的话，以及她和贾宝玉一块看过的西厢，已经进一步的引起了林黛玉的感情的波澜。她的这个感情的波澜，曹雪芹怎么写呢？曹雪芹不写林黛玉自己是怎么样又在这想念贾宝玉了，又怎么着了。他用了一种所谓的背面敷粉，他不直接写林黛玉思念贾宝玉，他也不写林黛玉在这里感叹青春易逝，红颜易老，不写林黛玉是怎么样向往爱情。他写贾宝玉走了之后，林黛玉听《牡丹亭》。

贾宝玉走了之后，曹雪芹写林黛玉的心理，林黛玉看了《西厢记》，听了贾宝玉的借张生莺莺说事的爱情表白，她心里面掀起了波澜，但是曹雪芹没有直接写林黛玉是怎么样青春萌动的，怎么样向往爱情的。他借她听曲来写，在宝钗过生日的时候，林黛玉是不大喜欢戏文的，但是她刚才发现，《西厢记》词藻惊人，当宝玉走了之后，她又听到了梨香苑在演习《牡丹亭》。林黛玉不喜欢戏文，她不主动的听戏文，但是为贾元春准备的戏班子在梨香院演习戏文，就使得在大观园慢慢走动的林黛玉，耳朵里面就飘进了《牡丹亭》的几个唱段。

这是梨香院的12个女孩子在那里演习戏文，林黛玉听到笛韵悠扬，歌声婉转。因为昆曲最主要是吹笛子来配合的，她还没怎么留心，她继续往前走，两句唱词吹到她的耳朵里面了，唱的是什么呢？“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与于断井颓垣。“林黛玉听了，还有这么好听的曲子，很感慨。这两个曲子是什么意思，让林黛玉感到感慨呢？这个曲子是说，美丽的鲜花都开在破破烂烂的墙头那里，引申的意思是杜丽娘的青春很美，但是没有欣赏她爱她的人。这不是正好符合林黛玉现在的心理吗？林黛玉的青春很美，林黛玉很有才华，但是贾宝玉和她能够公开相爱吗？不能。她感慨之后，就站住了，侧耳细听。

她现在不是信步走的，偶尔听到的，她站住了，侧耳细听，听到他们又唱，“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”她这个时候是什么感觉呢？点头自叹，想到“原来戏上也有好文章。可惜世人只知看戏，未必能领略其中的趣味。”世人不能够领略，林黛玉领略了吗？我想林黛玉是领略了，因为按照林黛玉的心理，她只有和贾宝玉在一起，她才是良辰美景，才是赏心乐事，但是她能不能和贾宝玉共享这四件事呢？又不是她能决定的，所以她只能点头自叹。

她又侧耳再听，听到的唱段是“则为你如花美眷，似水流年。”这是谁唱的呢？这是（柳梦梅）唱杜丽娘的美丽的青春渐渐的流逝。而林黛玉和杜丽娘一样，是眼看着自己的如花美眷，美丽的青春在似水流年当中，无可奈何的渐渐的消逝。她就更感伤了，就心动神摇了，这就比刚才点头自叹更深一步了，更感动了，心动神摇了。她又听到第四阶段，是柳梦梅唱的，“你在幽闺自怜。”这个时候，林黛玉越发的如醉如痴。她为什么如醉如痴呢？因为这是柳梦梅感叹杜丽娘，但是又好像是贾宝玉在感叹林黛玉。

林黛玉听《牡丹亭》的这四段唱词，也是《牡丹亭》最有名的唱词，最脍炙人口的唱词。她从止步听，到感叹，到自叹，到心动神摇，最后是如醉如痴，一步比一步深，掀起她的感情的波澜。这是写的很层次分明的，是一步一步的深入，从她最初听到的“姹紫嫣红开遍，到最后“你在幽闺自怜”，特别符合林黛玉现在的处境和心事。不仅如此，她从这里她又想起唐代的一首诗，《春夕》里面的两句，“水流花谢两无情，送尽东风过楚城。”这也是感叹青春的消逝，词里面的“流水落花春去也，天上人间。”这是南唐李煜的《浪淘沙》里面的两句，也是说的时光如春去花落再难寻觅，相见之难，好像人与天上的人相隔。她又想到刚才所看到的，《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种。”这些都想起来了，这都是些什么句子呢？都是感叹青春易逝，红颜易老，凑一块，仔细在这想，想的是心痛神痴，眼中落泪。这是什么意思呢？就是林黛玉她的爱情，通过读《西厢》，通过听《牡丹亭》觉醒了。

林黛玉是绛珠仙子到人世间来，还神瑛侍者的灌溉之恩的，她每一次哭都应该和贾宝玉有关，但是这一次她是听到了《牡丹亭》，想到了古人诗句当中的“水流花谢两无情，流水落花春去也”，想到了“花落水流红，闲愁万种”，想到这些她哭了。这不是和贾宝玉不搭界吗？但是仔细想想，仍然和还泪，和贾宝玉有关。因为脂砚斋加了一个评语，他说是“情小姐故以情小姐词曲警之，恰极当极。”第一个情小姐是林黛玉，第二个情小姐是杜丽娘，就是这种钟情的小姐，她的情绪要用前辈的那些钟情的小姐的词句来警示她，帮她表达。也就是说《牡丹亭》唱的杜丽娘的那种心境，激发了林黛玉内心深处的幽怨，对宝黛爱情起到了催化，起到了升华的作用。这样一来，共读西厢之后的宝黛爱情，就达到了深深依恋、时时思念的程度。

听众朋友们注意一个词，曹雪芹喜欢用的“闷闷的”，那就是贾宝玉看不到林黛玉会闷闷的，林黛玉看不到贾宝玉也会闷闷的。什么事闷闷的呢？一日不见如三秋兮。关于第23回，“西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心”，我们就讲到这里，谢谢大家！

二、知识点补充

1、《西厢记》：书名，全名为《崔莺莺待月西厢记》，又称"北西厢"，是元代汉族戏曲剧本，王实甫撰。

《西厢记》中无不体现出道家哲学上善若水、素朴之美、追求自由的思想，它的曲词华艳优美，富于诗的意境;是我国古典戏剧的现实主义杰作，对后来以爱情为题材的小说、戏剧创作影响很大。

2、《牡丹亭》：昆剧《牡丹亭》，全名《牡丹亭还魂记》，与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称"玉茗堂四梦"，也叫"临川四梦"。"受寻幽爱静的道家理念的影响，汤显祖在这部《牡丹亭》中大量涉及神鬼异境。剧中歌颂青年男女大胆追求自由爱情，坚决反对压迫。体现出追求内心精神的完全超脱、绝对自由的道家思想。

《牡丹亭》与《西厢记》《窦娥冤》《长生殿》并称中国四大古典戏剧。