07 | 被选择的就是有价值的吗？

喜马拉雅的朋友，你好！我是傅佩荣。

这一集的主题是要谈“被选择的就是有价值的吗”？这跟我们的价值观有关的一个题材。

首先要肯定万物只要存在都具有某种价值，这种价值是隐然的，要把它变成显然的呈显出来，一定需要有人去做选择，选择才能使价值呈现，而目前只有人可以做到这一点，其它的生物选择在人看起来都是一种本能的需求，古希腊哲学家赫拉克利特（Heraclitus，535—475 B.C.）说：“驴子宁愿吃草，不要黄金”，他这个说法当然是认为在人的世界当然会选择黄金，怎么会选择吃草呢。

在我们的《庄子》里面也提到“鱼不会欣赏美女，它会欣赏别的鱼，鸟也是欣赏别的鸟”，人类的美女只有对人类是值得欣赏的。 万物都有它的价值，只是这种价值需要有人来做选择，而人在选择的时候，首先要知道天下没有任何东西是完全无用的。

像老子说过“没有任何东西是完全废弃的，也没有人是完全无用的”，都来自于道，道既然让人存在，让一样东西存在，一定有某种价值。既然是人在选择，往往看他的需要而定，要问什么对你最重要？但这个是没有标准答案的。

假设一个人生病了，他就认为健康最重要，健康的时候可能认为金钱更重要。有了钱之后又想要得到很好的亲情或者其他的情感。

西方有句话说得很直接“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”。提到三种价值“生命、爱情跟自由”，而自由在这里变成最重要的价值了，如果没有自由，你活着也没什么乐趣，爱情也谈不上了。这个时候你就会发现人的选择往往看需要而定。

我们现在换个角度来看，客观分析一下价值有三种：

第一是价格，在人的社会任何东西都可以互相交换，但价格不一样换的结果也不同，我用一张桌子换你三个锅子，数量上的差别显示价格的高低。 譬如我这边有一颗钻石，你有一瓶矿泉水，要多少水才能抵得上这颗钻石？价格越高就代表越有价值吗？显然不一定。

第二是对价值的判断是要看是否有用，对你有用的才有价值。 刚提到钻石跟水，平常在社会上生活当然希望有钻石，钻石的价值水怎么能比呢？ 但如果哪一天各种巧合，你到了沙漠需要水的时候，给你再多的钻石，你心里想的是宁可给我一瓶水，因为那个时候水对你最有用，可以活命的。

一般人考虑价值的时候，

第一看它的价格，但只有在社会生活里面才有他的需求。

第二看它的有用，这个有用在特殊状况之下，一块钱的铜板跟一张百元大钞，哪一个更有用？你如果到了荒岛上，一块钱毕竟是一个硬币，百元大钞只是一张纸，硬币可能更有用。这个时候你就会发现原来价值可以从价格来看，可以从是否有用来看。再进一步思考，就会问生命里面什么是真的有价值？首先要知道不是由外而来的，而是要找到由内而发的。

人的生命有三个层次“身体、心智还有精神”，三个层次哪个价值更高？跟身体有关的所有的价值比较受到局限，比如说肚子饿了要吃饭，但吃饱了就不饿了，如果我心理上觉得缺乏安全感，就需要跟别人互动，培养适当的情感。同时需要学习获得丰富的知识，你要比较一顿饭怎么能跟一首音乐相比，当然这是说大家都有相关的资源的情况下。

除了身体是有形可见的，这方面的价值比较是受局限，而心智方面的价值显然更高。再进一步，就算是你很有学问，请问你快乐吗？快乐就属于精神的层次，它不见得要你能够有很多丰富的资源和金钱。

孔子有个学生叫做颜渊，孔子说很了不起，每天吃些竹筐饭喝点白开水，住在破旧的房子里面，别人听到这种情况都受不了，颜渊居然可以不改其乐，别人都受不了因为别人还没有体会到精神层次的快乐，而颜渊没有改变他的快乐。（贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也）换句话说，生活上的贫困或者在心智上面有各种压力，对他来说不是问题，他精神的层次非常的丰盛。

我们可以进一步来思考一下，由外而来的也可能在外面就失去了，由内而发的就不可能从外面将它拿走。像这种简单区分，在身体心智跟精神的层次，价值的选择是不一样的，这也是说你要建立一套所谓的价值观。

价值观可能人人都不太一样，而同一个人在年轻的时候，中年的时候，老年的时候，可能会有不一样的价值观。我们在这一方面要避免把它一下说的太高，但是你可以思考一个问题，有什么东西你得到之后当时是很开心，后面可能出现一种重复而乏味的情况。

我们在社会上工作赚钱，这是很合理的，你第一次赚到一个数量的钱，会觉得很有成就感，后面很快就会觉得重复而乏味。因为你想买的东西，到一个时候几乎都可以满足你的基本心愿。如果这一方面你永远不满足，你追逐万物而不能够回头了，那是非常可惜的事情。

谈到身方面是“有形可见可以量化”的东西，最容易带来这种重复而乏味的感觉。要追求什么？心智方面不断的学习，跟别人情感上的互动，同时不断的抉择，做自己认为该做的事。像这些都属于心智方面具体的作为，这一方面你就可以继续做下去，比较不容易觉得厌烦。

如果再进一步提升到精神的层次，有些宗教家说的很有道理“施比受有福”，布施给别人要比我从别人那里接受某些东西更为有福气。有福是从你内心的快乐来说的，有福的人当然快乐，这个时候说你不是为了获得，而是可以放弃舍弃，帮助有需要的人。我们在谈到价值观的时候，首先要知道宇宙万物都有价值，选择使价值得以呈现，而人的选择是最关键的。

人的选择往往看需要而定，那就比较麻烦了，因为你在每一个情况的需要都不一样，变成你的价值观不断在转换，你就需要建立一套稳定的价值观，从人的“身体心智精神”三个层次的需求来看，越往上你越能够进入到自己内心，并且进一步到超越的层次，直到你进入超越层次的时候，就会感觉到生命真正的自由跟解脱。

像庄子所说的逍遥游，他经过长期的修炼有八个字，听起来不容易了解“形如槁木，心如死灰”。我身体方面的需求已经够了，很容易停下来不再往那个方向发展了，而心智方面也不要想太多，起心动念都可以减少了，精神才能够展现它的力量。

我们谈到价值观说被选择的有价值的，基本上没错。但是你还是需要努力建构一套比较完整的价值观。至于说这个价值如何印证，我们后面还会谈到。

我们这一集就先谈到这里，下一集会谈“到底什么是真理”？我是傅佩荣，谢谢你的收听。