10 | 如何达到知行合一的境界？

喜马拉雅的朋友，你好！我是傅佩荣。

这集的主题是“如何达到知行合一的境界”。 现在听到“知行合一”四个字，不但觉得非常好，并且也知道是谁说的。这是明朝哲学家王阳明（1472~1529）说的，我们还是要先分辨一下“知是什么知？，又要如何行呢？”

首先要分辨“知”的三种含义：

第一种是“日常生活的知”，知其然。 很多人都会开车，知道如何开车，但不见得知道车子的原理，也未必知道“所以然”，为什么车子是这样的结构，发动之后载你走很远的地方。

第二种是“专业的知”，只有专家才对车子的原理全盘了解。

第三种是“道德的知”，跟人的行为，价值选择直接有关，讲到知行合一的知，当然是指第三种。

儒家原来的说法没有这么直接，譬如说孔孟，并没有直接说“知行合一”这四个字，但是孔子是说：“有些人是生下来就知道，有些人是学习之后才知道，有些人是遇到困难之后去学，还有些人是有困难还不学”。他所谓的学，所谓的去知，就是知道德行上的知识。

孔子认为：“有些人生下来就知道道德上的知”，一个小孩还没上学，他就知道应该孝顺，也没有人特别教他，就做的很自然，应该孝顺。“有些人是学了之后才知道父母之恩，山高水长，我应该孝顺”。“有些人是学的时候还做不到”，那就比较麻烦了。讲到“知行合一”时王阳明就说的很清楚了。

我们对照一下西方，在古希腊时代，苏格拉底谈过“知德合一”，知识跟德行是一致的。了解苏格拉底的说法之后比较容易了解王阳明的意思了。苏格拉底认为：“一个人如果不知道什么是德行，他就不可能有德行”。你说有些人什么都不知道，他也照样孝顺啊。苏格拉底就会说他也许碰巧做出孝顺的事，可以长期维持吗？遇到考验跟困难的时候会坚持吗？也就是说如果不了解孝顺是一种善，是一种德行，请问怎么可能长期坚持呢？这是很好的问题。苏格拉底认为“你对于德行一定要有所认知”，当你知道德行对生命是非常关键非常重要，你自然就会去行善。

他还认为“无知是最大的罪恶”，你对德行完全无知，是你犯错的开始。他还说：“你如果知道什么叫德行，没有人会明知故犯的”，这种观点我觉得有点乐观了。西方也有这样的批评，认为苏格拉底对于人的认知看的太特别太重要了，他不知道人在行动的时候会有各方面的困难。譬如说“我虽然知道应该行善，但是有时候意志不坚怎么办？”“受到别的诱惑把持不定怎么办？”“或者说情感冲动起来作出相反的事怎么办？”这是西方的问题。

王阳明讲“知行合一”是一整套理论，“之是行之始，行是知之成”，知跟行是同一件事，不要把它分开，你把它分开，就会问“先知后行还是说不知而行？还是行而后知？”那就很复杂了。王阳明说的意思是道德上的知，如果没有实践的行动，那都不算真的知。他这个说法有他的观点和立场。譬如说一个人知道什么叫孝顺，但没有做到，他真的知道吗？王阳明就认为他不算真的知道，如果真的知道孝顺的重要，非行动不可，这样才能够完成他对孝顺所知道的事实。这样知跟行就是一件事，这话是有一定的道理，但未免有一点困难。

困难在于我们所知道的善太多了，包括对父母，对长辈、对朋友、对老板、对同事，你对任何一个人都有一定的道德上的要求。你都知道但做得到吗？万一这些要求彼此之间有一些冲突矛盾怎么办？你如何取舍选择呢？这是谈到知行合一的时候本身带来的困难，我们只能这样讲。

知行合一是一个很好的目标，你必须慢慢地实践，长期地去做，做到最后才知道自己应该如何取舍。所有的知以德行来说都是好的。

我们今天不要把知行合一当做口号，要先分辨哪三种知？ 

譬如说我们现在学西方和中国的人生哲学，我们会听到很多古代很好的哲学家，他们个人对于人生的体验，我们先知道他在说什么，就像你先知道学会怎么开车一样，再进一步我们在讲解的时候，会尽量从深入的角度知其所以然，知道这个车子的原理结构是什么，它有什么样的根据？为什么会说出这样的话？涵盖面有多广？是局限在他的时代和个人的生平里面，还是说具有普遍的意义？

譬如说笛卡尔说：“不要让我的欲望超过我能力的范围”。能做到这点人生就比较容易快乐，我的欲望都在我能力范围之内，但是这样你会说我不太长进？ 就要看你怎么去解释了。在这时候你对于很多哲学家，都要先知道他在说什么，然后再进一步去思考跟理解。 他为什么这样说？ 接着才到第三步，你要不要去学习？ 他可以给你个人什么样的启发？ 一定要你去实践它的时候，才会显示一种你自己的觉悟。就算是别人说的是这回事，你自己体验跟觉悟也会有不一样的情况。

譬说你听到行善最乐，什么叫最乐呢？最乐的事情有多少？哪一样是真的排第一的呢？难道就是行善吗？你自己体会之后，如果真的跟这句话说的一样的意思，很好！你可以继续去跟说这话的人学习。

其实很多哲学家有不同的看法，如果你请教亚里士多德，他会跟你说：“真正的最乐并不是行善，它不是任何行动，而是在理性上能够做纯粹的观想”，观察跟想象。因为人的特色在于理性，而理性本身的作用绝不在于向外去求一些知识去了解，因为你有任何向外的行动，就发现你内在有所不足，理性本身能不能达到自满自足的情况。亚里士多德的哲学就会说人生的最乐是这样说的。

了解之后问你自己，如何把它放在自己的生命里面实践，体验的心得是属于你，别人怎么说的那是不相干的，个人的心得会改变你生命的品质。

我们讲到知行合一，只有到最后这一步，整个生命改变了，本来要让生命改变得更美好，美好的人生一定包括，你对人的身体、心智、精神三个层次全盘的了解，并且适当的分配它的位置。

学哲学你要掌握正确的三观，宇宙观、人生观跟价值观。宇宙观有很多专业的科学家给我们准备好了，向他们请教就可以了；人生观就比较复杂，每个人遭遇不一样，对人生的体会深浅也不同；价值观是你最后要自己负责的。你听了各种说法跟观点，最后怎么选择？怎么做一个人，怎么跟他人相处，跟别人互动，要追求什么样的目标，这一生要朝哪个方向去奋斗？这都是我们在以后人生哲学里面特别介绍的重点。这一集就谈到这里。我是傅佩荣，谢谢你的收听！