四川清音竹颂进京演出

1、江国霖。字雨农，号晓帆，大竹童家镇盐井沟人。父大溶，清庠生，曾在八角庙、盐溪老屋作塾师，生母邓氏，亦略知书。夫妇晚年得子，国霖又系单传，故极为钟爱。

2、李斛，原名李心源，字柏凤。大竹县观音镇人，生于民国8年1919)。幼年家清贫，赖大舅邵从周资助，7岁入梁山县（今梁平县）屏锦铺南岩小学读书。民国21年考入梁山县新民中学读初中。不一年转到成都读私立新民中学。初中毕业后奉舅父之命考入四川省立师范。李斛天资颖悟，在省师的学习成绩优于常人，尤其是绘画技术，勘称同侪之冠。

3、孟安明。出生于四川大竹。发育生物学家。2007年当选为中国科学院院士。2007年加入九三学社。

4、范绍增，名舜典，号海廷，大竹县清河镇人。自幼不喜读书，常到茶馆听说书”，对江湖豪侠劫富济贫心向往之。13岁入袍哥，终日在外游荡。清宣统三年1911)，保路同志军兴。大竹、渠县一带袍哥首领，同盟会员张作霖聚众而起。

5、徐永弟，字仲义，号曼陀，杨通乡人，1904年3月生。父代益，母冷氏，颇有文化教养。徐代益办起私塾，请来塾师。徐永弟被关进书房。枯燥的四书五经远远不能满足徐永弟旺盛的求知欲。他捧起了侠义小说。

6、李安民。出生于四川大竹。数学家。2009年当选为中国科学院院士。1998年加入九三学社。九三学社第十一、十二届中央委员会委员。李安民在中学时代就是一个勤奋的学生，学习成绩优异。除了学习，他不善言辞，不会理会学习以外的事。也正是因为这一点，李安民在中学时期就深受老师和同学们的喜爱。

7、徐永孝。字仁甫，晚年自称乾惕翁，大竹县杨通乡人。幼年承受家教，6岁识字，继读《三字经》及《三字幼仪》。初入杨通乡公立小学，后入东南乡高级小学。他期期考试，常列前三名，颇得乡人称誉。民国初年，乡无治安，土匪为患，举家迁至黄城寨上。入私塾读《四书》、《孝经》、《诗经》、《礼记》及古文辞。由此，奠下旧学基础。

《北京颂歌》是一首情感浓烈、艺术概括力强的抒情歌曲精品。词作凝炼、洒脱。田光为表达各族人民歌颂首都的共同心愿，在音乐素材的选用上，避免了某一民族或地区的音调，而是在民族音调的基础上创作出既庄重又亲切、细腻的旋律。歌词中“庄严的乐曲”，指当时中央人民广播电台每天清晨播放的开始曲《东方红》。田光有意在此句中揉进一点歌曲《东方红》的音调，使人听来新颖别致。[3] 歌曲《北京颂歌》的艺术形象富有光彩，笔墨凝练、洒脱，感情发展的逻辑严谨，是一首情感浓烈，艺术概括力很强的佳作；为了体现各族人民共同的意愿，作曲者在音乐素材的选用上，没有局限在某一民族和地区的音调中，而是在民族音调的基础上创造出既有庄重巍然之势，又有亲切细腻之情的旋律；这首歌曲的部分歌词在各个历史时期也有所不同。