清音竹颂原唱

第1、2段，写作者对劲竹的热爱。

第3 段，写劲竹的奉献精神。

第4 段，写劲竹给人带来的精神慰藉。

2、感知文章主题:本文描绘竹子外形、生长、气节等方面，突出他的坚毅顽强、纯洁朴素、虚心有节、无私奉献的精神。

自古以来，爱竹的人真不少。

如果说元稹、刘兼、白居易只是一般的爱竹的话，苏轼就近乎痴迷了。“可使食无肉，不可使居无竹;无肉令人瘦，无竹另人俗;人瘦尚可肥，俗士不可医。”至于郑板桥就几乎达到了“竹子是我，我是竹子”的境界。

相比前人，我只不过是喜欢而已，谈不上爱竹，因为我既没有吟竹的诗文，也没有画竹的作品。

我喜欢竹子，缘于童年的嬉戏玩耍。环绕水乡小村的青青翠竹，把满眼装扮成绿色;亭亭玉立的竹子，齐齐伸向天际，恰似孩提那高不可攀的梦想;似剪的竹叶把春夏秋冬一一剪去，只留下片片破碎的记忆;多情的微风，把那特有的清香送入心脾，令人神怡。

日暮西斜，成群的鸟雀飞回竹林，成为小伙伴们追击的目标。虽说手中的武器是汽车旧轮胎的橡皮制成的弹弓，射出的小石子未必能击中鸟雀，每每空手而归，但却乐此不疲，往往到了饥肠响如鼓，看不清回家的路时，还余兴未尽。

我喜欢竹子，缘于它的实用。牡丹虽美，但只能观赏，花期也有限。而竹子常常能给人带来绿色。不仅如此，竹子的用途可多哩!苏轼把竹子对人们日常生活的贡献作了高度的概括:“食者竹笋，庇者竹瓦，栽者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋，真可谓不可一日无此君也。”此外，古老的“竹简”曾对人类文化的传播起过很大的作用。竹还与音乐有着不解之缘，用竹做成的各种乐器，能吹奏出美妙无比的乐章，其他材料无法媲美。

我喜欢竹子，还缘于它的品格。松、竹、梅并称“岁寒三友”，那不畏风霜严寒，刚正不阿的性格，是古人最推崇的做人标准。“雪压枝头低，虽低不着泥，一朝红日出，依旧与天齐。”这是明太祖给予竹的刚正之誉，也是方志敏烈士最欣赏的诗句。“未出土时便有节，纵凌云处也无心。”这是竹的气节;“凌霜竹箭傲雪梅，直与天地争春回。”这是竹的自信;“千花百草凋零尽，留向纷纷雪里看。”这是竹的可人。

非草非木的竹子，不选择生长条件，从破土到高耸，迎风而长，独株而成片，生命力极强。这，就是我喜欢竹的原因

　　第1、2段，写作者对劲竹的热爱。
　　第3段，写劲竹的奉献精神。
　　第4段，写劲竹给人带来的精神慰藉。
　　2、感知文章主题：本文描绘竹子外形、生长、气节等方面，突出他的坚毅顽强、纯洁朴素、虚心有节、无私奉献的精神。
　　自古以来，爱竹的人真不少。
　　如果说元稹、刘兼、白居易只是一般的爱竹的话，苏轼就近乎痴迷了。“可使食无肉，不可使居无竹；无肉令人瘦，无竹另人俗；人瘦尚可肥，俗士不可医。”至于郑板桥就几乎达到了“竹子是我，我是竹子”的境界。
　　相比前人，我只不过是喜欢而已，谈不上爱竹，因为我既没有吟竹的诗文，也没有画竹的作品。
　　我喜欢竹子，缘于童年的嬉戏玩耍。环绕水乡小村的青青翠竹，把满眼装扮成绿色；亭亭玉立的竹子，齐齐伸向天际，恰似孩提那高不可攀的梦想；似剪的竹叶把春夏秋冬一一剪去，只留下片片破碎的记忆；多情的微风，把那特有的清香送入心脾，令人神怡。
　　日暮西斜，成群的鸟雀飞回竹林，成为小伙伴们追击的目标。虽说手中的武器是汽车旧轮胎的橡皮制成的弹弓，射出的小石子未必能击中鸟雀，每每空手而归，但却乐此不疲，往往到了饥肠响如鼓，看不清回家的路时，还余兴未尽。
　　我喜欢竹子，缘于它的实用。牡丹虽美，但只能观赏，花期也有限。而竹子常常能给人带来绿色。不仅如此，竹子的用途可多哩！苏轼把竹子对人们日常生活的贡献作了高度的概括：“食者竹笋，庇者竹瓦，栽者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋，真可谓不可一日无此君也。”此外，古老的“竹简”曾对人类文化的传播起过很大的作用。竹还与音乐有着不解之缘，用竹做成的各种乐器，能吹奏出美妙无比的乐章，其他材料无法媲美。
　　我喜欢竹子，还缘于它的品格。松、竹、梅并称“岁寒三友”，那不畏风霜严寒，刚正不阿的性格，是古人最推崇的做人标准。“雪压枝头低，虽低不着泥，一朝红日出，依旧与天齐。”这是明太祖给予竹的刚正之誉，也是方志敏烈士最欣赏的诗句。“未出土时便有节，纵凌云处也无心。”这是竹的气节；“凌霜竹箭傲雪梅，直与天地争春回。”这是竹的自信；“千花百草凋零尽，留向纷纷雪里看。”这是竹的可人。
　　非草非木的竹子，不选择生长条件，从破土到高耸，迎风而长，独株而成片，生命力极强。这，就是我喜欢竹的原因

清明时节雨纷纷...

竹颂 黄庭坚

深根藏器时，寸寸抱奇节。

遭时上风云，故可傲冰雪。



赞美了竹的澹泊、高雅、虚心，高风亮节，清瘦节劲，

不畏寒冷、风雪。

摘自点击网gzclick.

《清贫》颂
作词：秦庚云、俞明龙
作曲：熊纬、吴波
沿着波澜起伏的字里行间，走进艰难的岁月思绪万千，
我看到《清贫》里的共产党员，哦 壮志饥餐，渴饮笑谈。
我渴饮笑谈。
《清贫》是风，放飞理想与信念；
《清贫》是雨，冲刷豪情更凛然。
一身正气，清正廉洁，高风亮节写肝胆，哦 照人寰！
《清贫》的花，满山遍野正烂漫；
《清贫》的树，巍然挺拔参云天。
不畏艰险，一往无前，丹心报国壮河山，哦 真儿男！
代代人读《清贫》，从昨天到今天。
代代人读《清贫》，从昨天到永远。

窗前一丛竹清翠独言奇

风清竹影不是成语。
古代汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。
成语的意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加。
它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分。
其形式以四字居多，也有一些三字和多字的，大多由四字组成。简单的说，成语就是，说出来大家都知道，可以引经据典，有明确出处和典故，并且使用程度相当高的用语。

梅兰竹菊俗称四君子,因为它们不为风寒,像堂堂君子一样,所以称它们四君子.梅花雪中来，箭兰幽谷藏；竹林风吹过，紫菊飘淡香。 王安石 《梅花》 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。 唐 李白 《古 风》 孤兰生幽园，众草共芜没。 虽照阳春晖，复悲高秋月。 飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。 若无清风吹，香气为谁发。 唐·杜牧《题新竹》 数茎幽玉色，晚夕翠烟分。 声破寒窗梦，根穿绿藓纹。 渐笼当槛日，欲得八帘云。 不是山阴客，何人爱此君。 唐·黄巢《咏菊》： 待到秋来九月八，我花开后百花杀。 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

所谓“浆竹”应该是“包浆竹”，指经过长时间使用，包浆饱满，红亮有光泽的竹制品，“清竹”没有听说过这个说法，只有“青竹”，是最常见的竹子品种，不过如果是跟“浆竹”相对的话，应该是指没有包过浆的新竹