四川清音竹筒

1、江国霖。字雨农，号晓帆，大竹童家镇盐井沟人。父大溶，清庠生，曾在八角庙、盐溪老屋作塾师，生母邓氏，亦略知书。夫妇晚年得子，国霖又系单传，故极为钟爱。

2、李斛，原名李心源，字柏凤。大竹县观音镇人，生于民国8年1919)。幼年家清贫，赖大舅邵从周资助，7岁入梁山县（今梁平县）屏锦铺南岩小学读书。民国21年考入梁山县新民中学读初中。不一年转到成都读私立新民中学。初中毕业后奉舅父之命考入四川省立师范。李斛天资颖悟，在省师的学习成绩优于常人，尤其是绘画技术，勘称同侪之冠。

3、孟安明。出生于四川大竹。发育生物学家。2007年当选为中国科学院院士。2007年加入九三学社。

4、范绍增，名舜典，号海廷，大竹县清河镇人。自幼不喜读书，常到茶馆听说书”，对江湖豪侠劫富济贫心向往之。13岁入袍哥，终日在外游荡。清宣统三年1911)，保路同志军兴。大竹、渠县一带袍哥首领，同盟会员张作霖聚众而起。

5、徐永弟，字仲义，号曼陀，杨通乡人，1904年3月生。父代益，母冷氏，颇有文化教养。徐代益办起私塾，请来塾师。徐永弟被关进书房。枯燥的四书五经远远不能满足徐永弟旺盛的求知欲。他捧起了侠义小说。

6、李安民。出生于四川大竹。数学家。2009年当选为中国科学院院士。1998年加入九三学社。九三学社第十一、十二届中央委员会委员。李安民在中学时代就是一个勤奋的学生，学习成绩优异。除了学习，他不善言辞，不会理会学习以外的事。也正是因为这一点，李安民在中学时期就深受老师和同学们的喜爱。

7、徐永孝。字仁甫，晚年自称乾惕翁，大竹县杨通乡人。幼年承受家教，6岁识字，继读《三字经》及《三字幼仪》。初入杨通乡公立小学，后入东南乡高级小学。他期期考试，常列前三名，颇得乡人称誉。民国初年，乡无治安，土匪为患，举家迁至黄城寨上。入私塾读《四书》、《孝经》、《诗经》、《礼记》及古文辞。由此，奠下旧学基础。

造纸术是中国四大发明之一，纸是中国古代劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。先前古人，文字记录用竹简，羊帛，牛帛，丝绢，绸缎，动物骨甲，石板，造纸术的出现，有利于文化的传播。

西汉东方朔用竹简写奏章，因为有满肚子的话要说，一下子就用了3000来根竹简。东方朔手无缚鸡之力，无法拿动这么庞大的奏章，最后只好请了两位大力士抬进宫里去。据《史记•滑稽列传》说，汉武帝花了两个月的时间才看完那一大堆竹简。

竹筒饭，用山兰稻（一种旱稻）冲的“野腊和香米”并配肉类为原料，放进新鲜的粉竹或山竹锯成的竹筒中，加适量的水，再用香蕉叶将竹筒口堵严，炭火中绿竹烤焦即可。竹筒饭的煮法颇具有野炊特点，即砍下一节竹筒 ，装进适量的山兰米和水，放在火堆中烤熟，当竹筒表层烧焦时，饭就熟了。劈开竹筒，米饭被竹膜所包，香软可口，有香竹之清香和米饭之芬芳。用餐时破开竹筒取出饭，这便是有名的“竹筒香饭”。如果把猪瘦肉混以香糯米和适量盐巴放进竹筒烤成香糯局茄饭，异香扑鼻，是招待贵宾的珍贵美食品。颂盯

竹筒酒，酒香四溢，依山傍水，气候温和，绿水悠悠。得天独厚的自然环境，是理想的活竹酒生产基地。自古以来便以出产好酒而闻名，名副其实的生态好酒。古时好酒之人曾把美酒存储在竹体中，经过竹节发酵的酒，味道清香自然，竹体作为盛载美酒的容器也由此口耳朵相传。竹酒不止于此，其制作工艺的条件颇为苛刻。只允许产自适合的经纬度、海拔、日照等自然条件全面适宜的上等野生竹子作为载体，只采用源系野生活竹的草本精华。花瑶歌舞、花瑶挑花、花瑶竹酒，被誉为花瑶三宝，其中花瑶挑花已列入全国首批国家非物质文化遗产，事实上，花瑶竹酒却承载着花瑶民族历史最为动人的一页。竹筒酒传说是这样的：相传，一次春姑娘被冰龙太子锁在南山洞中，情郎楚哥身背竹筒酒前往营救。不巧，冰龙太子闻到酒香，馋得他夺过竹筒狂饮，结果醉成一滩烂泥，因此春姑娘得救。