《醉玲珑》是一部唯美大气,真实感极强的剧作,每一帧都犹如一幅美轮美奂的油画,值得一看。
该剧不走权谋、玄幻、虐情题材的传统套路,而是在爱恨情仇中引入家国大义,主题上的创新值得点赞。不过有创新就会伴随风险,不少观众表示理解不到双时空的设置,这一创新点也便流于概念。
而进入第二时空后戏剧冲突稍显平淡,男女主角的恋爱谈得不够细腻,节奏先快后慢的落差感也使得部分观众流失。该剧的突破之处在于,爱情故事的背后,巫族和皇族的设定充满了想象空间,还有亲情纠葛、宫廷权斗与家国大义等元素彼此融合、相互勾连。
该剧的特效水准较高,无论是开启九转玲珑阵时漫天的水珠与停顿的时空,虚实交错美如梦境,还是传信的金蝶,以及刀山火海等幻境,视觉团队将之从文字想象变成影像现实,设计创意上很具有想象力,实景也不虚。
扩展资料:
剧情简介
凤卿尘(刘诗诗 饰)是巫族圣巫女,掌管巫族圣物九转玲珑石,可预知未来甚至扭转乾坤。偶然机会救下被追杀的西魏四皇子元凌(陈伟霆 饰),两情相悦。元凌欲娶凤卿尘为后,但依照祖制,巫族不得与皇族通婚。
元凌不顾天下人的反对执意娶卿尘为后,引发震荡,卿尘被巫族驱逐,七皇子湛王(徐海乔 饰)趁机发动兵变。眼见元凌因为自己而被逼至生死边缘,卿尘发动巫族禁术九转玲珑阵,打破现实世界重构了一个新的世界。
来到重构世界后,卿尘却发现周遭的一切已经物是人非,巫族背负了谋逆血案,元凌身世也迷雾重重,面对卿尘,元凌已完全宛若陌路。命运让他们再度相遇,卿尘却不得不隐藏自己对元凌的深情,暗中守护、辅助元凌。相守相知却不敢相恋,情路坎坷而又漫长,当时空扭转,前尘不再,相逢的人可否再携手。
兴象玲珑中的玲珑是描写诗句具有纤形才气。
“兴象玲珑”为唐人殷璠所提出,强调艺术形象应具有兴的托物言志和喻情的作用,指诗人的情感、精神对物象的统摄,使之和诗人心灵的颤动融为一体,从而获得生命、具有个性和活力。
从形象生成的角度看,兴象玲珑指的主要是形象蕴涵的更为深远的意旨,或者说是形象能够引发的超出形象本身的更为深远的情蕴。中国古代审美理论十分重视形象的这一特点,并把之作为衡量形象是否成功的重要标尺。
扩展资料
以“兴象”为主语的风格用语的分类:
1、用超、高、远等字来自然指向的志向的风格语。
作诗大要不过二端:体格声调,兴象风神而已。体格声调有则可循,兴象风神无方可执。故作者但求体正格高,声雄调鬯,积习之久,矜持尽化,形迹俱融,兴象风神,自尔超迈。
2、用“婉”、“玲珑”等字来描写纤形才气的风格语。
3、用“浑沦”等字来描写诗人的情绪内容与诗语形式自然(天然)融和的风格用语。
传说,李靖夫人殷氏怀孕三年零六个月,得梦生下个肉球,李靖大惊,一剑砍去,分开肉球,跳出一个孩子。他手套金镯,腹围红绫,满地上走。这金镯和红绫系金光洞镇洞之宝——“乾坤圈”和“混天绫”,故当时满地红光,满屋异香。第二天,太乙真人登门道贺,收孩子为徒弟,取名“哪吒”。
哪吒七岁,五月的一天,到九湾河东海口洗澡,惊动了龙宫。东海龙王派巡海夜叉李艮来查问,发生口角。李艮一斧劈来,哪吒躲过,用乾坤圈把夜叉打得脑浆迸流。龙王三公子敖丙气势汹汹赶来抓他,又被他用混天绫裹住,抽筋而亡。东海龙王到天宫上本,又在宝德门遭到他的痛打,还被他抓下四、五十片鳞甲,鲜血淋漓,狼狈不堪。
闯下这“灭门绝户”的大祸,他毫不在意,还轻描淡写地说是由于“一时性急”。当四海龙王敖光、敖顺、敖明、敖吉联名奏准玉帝来拿李靖夫妇问罪时,哪吒说:“‘一人行事一人当’,我打死敖丙、李艮,我当偿命,岂有子连累父母之理!”为了不连累双亲,他断臂剖腹,剜肠剔骨,还于父母。
他的孝道感动了玉帝,李靖夫妇亦因此得赦。但李靖却对哪吒不能谅解,还对他的魂魄继续进行无理逼迫。这使哪吒无法容忍。他认为骨肉已经归还父母,便不再相干,如仍要加害,则成了仇敌。于是他经师父太乙真人的帮助,借莲花再度化身成形后,立即下山找李靖报仇。他来到陈塘关直闯帅府,见了李靖,大声斥责:“李靖!我骨肉已交还于你,我与你无相干碍,你为何往翠屏山鞭打我的金身,火烧我的行宫?今日拿你,报一鞭之恨!”李靖还没有回话,哪吒就已把枪一晃,劈脑刺去。李靖败走,哪吒紧追不舍。后来李靖遇到文殊广法天尊及燃灯道人,燃灯送了他玲珑塔这件法宝,专门用来收服哪吒,在后来,燃灯道人助其成就“托塔天王”之名,并名为天兵之首。
玲珑塔曾用于镇压九尾狐,最后失落在人间,无人知晓其下落。
玲珑塔也是游族网络出品的网页游戏《轩辕变》中的十大神器之一。
“八小玲珑”是现代网络言情小说领域内八个知名作家,他们分别是沧月、木然千山、明晓溪、米兰lady、妖舟、唐七 、媚媚猫、爱爬树的鱼。同时与“八小玲珑”相对应的,还有 “四小天后”,“六小公主”, “三十二小当家”。