四大天王为佛教护法天神,中国佛教徒认为南方增长天王持剑,司风;东方持国天王拿琵琶,司调;北方多闻天王执伞,司雨;西方广目天王持蛇,司顺,合为“风调雨顺”。
天王手中的法器并不完整,寓意何在?
东方持国天王,手持琵琶,而琵琶无弦,如果琵琶有弦就能弹响,法器一响就会地动山摇。
西方广目天王,手缠赤龙,而赤龙无足,如果龙有足就会腾空而起,翻云覆雨。
南方增长天王手握宝剑,而宝剑无鞘,如果宝剑入鞘就会执法不严,盗贼四起。
北方多闻天王,手持宝伞,而宝伞无骨,如果宝伞有骨就会撑开,就会遮云盖日。
敦煌西千佛桥迟此洞壁画窟址在敏迅甘肃敦煌县城西南30余公里处,现存编号洞窟共现存编号洞窟,是敦煌石窟艺术的一个重要组成部分。敦煌西千佛洞壁画中大量的田间劳动场景,活生生地再 现了当时的经济状态和科技水平旦乎。
峨眉佛光,又称峨眉宝光,峨眉佛光出现在金顶处,当阳光从观察者背后照射过来至浩荡无际的云海上面时,深层的云层就把阳光反射回来,经浅层云层的云滴或雾粒的衍射分化,形成了一个巨大的彩色光环,在金顶舍身岩上俯身下望,会看到五彩光环浮于云际,自己的身影置于光环之中,影随人移,决不分离。无论多少人,人们所见的也终是自己的身影,且“光环随人动,人影在环中”,这便是令人惊奇的峨眉佛光。
峨眉山是上古学仙修道圣地之一。作为普贤菩萨的道场,主要崇奉普贤大士,有寺庙约26座,重要的有八大寺庙,佛事频繁 ,是中国四大佛教名山之一。
佛牙,是宋代一位高僧到印度取经,从斯里兰卡迎请,沿南丝绸之路历经艰辛而供奉于华藏寺。佛牙,按佛教的教义是佛祖释迦牟尼舍利灵骨。但这颗佛牙却与众不同,他表面光滑油润如玉,并有深浅不同的紫色条纹,长三十厘米,宽十二厘米,重七公斤。
贝叶经,明代万历年间,峨眉山高僧无穷禅师与性宽和尚为筹建大佛殿云游四海化缘至北京,向慈圣太后化缘,恰逢印度圣僧到北京礼佛,并向皇上献上《梵文贝叶经》一部,慈圣太后在布施千两黄金之时将贝叶经赐予无穷禅师。
万历金印,明孝定皇帝无子,李皇后听说峨眉山万年寺普贤菩萨有求必应。于是千里迢迢临仙山礼佛,回宫不久生子,后来太子即位为神宗。神宗奉母后之命派钦差大臣中贵等人上万年寺礼佛以示感恩,并赐予御印一枚,该印为铜质抹金,又因神宗即万历皇上,故称万历金印。