白眉大侠破万佛洞请宫世良

四大天王为佛教护法天神，中国佛教徒认为南方增长天王持剑，司风；东方持国天王拿琵琶，司调；北方多闻天王执伞，司雨；西方广目天王持蛇，司顺，合为“风调雨顺”。

天王手中的法器并不完整，寓意何在？

东方持国天王，手持琵琶，而琵琶无弦，如果琵琶有弦就能弹响，法器一响就会地动山摇。

西方广目天王，手缠赤龙，而赤龙无足，如果龙有足就会腾空而起，翻云覆雨。

南方增长天王手握宝剑，而宝剑无鞘，如果宝剑入鞘就会执法不严，盗贼四起。

北方多闻天王，手持宝伞，而宝伞无骨，如果宝伞有骨就会撑开，就会遮云盖日。

万佛顶一直流传着"金顶佛光”的故事，相传峨眉山下住着一位姓蒲的老人，大家都叫他蒲公，蒲公祖祖辈辈以采药为生。蒲公在常年采药的过程中认识了宝掌峰中宝掌寺里的宝掌和尚，两人成为了好友。一日，蒲公在采药期间，忽然听到天空有音乐，抬头一看有一人骑白象踏祥云往万佛顶而去，蒲公急忙去询问宝掌和尚。和尚惊道：“这是普贤菩萨，你速引我去见菩萨，求他指引我佛法”。两人匆忙来到万佛顶，只见哪里一片苍茫云海，云海中有一团七色宝光。原来那七色宝光是普贤菩萨的化身，唯有身怀善心，做了善事的人能够见到。从此，哪里的人把看见佛光当做吉祥的象征，并给他起名为金顶佛光。峨眉山是人类文化的宝库，文化遗产极其深厚，是中国佛教圣地，被誉为“佛国天堂”，是普贤菩萨的道场，大诗人李白更是传出了："蜀国多仙山，峨眉邈难匹"的绝唱,更有“一山独秀众山羞”，“高临五岳”的美称

峨眉佛光，又称峨眉宝光，峨眉佛光出现在金顶处，当阳光从观察者背后照射过来至浩荡无际的云海上面时，深层的云层就把阳光反射回来，经浅层云层的云滴或雾粒的衍射分化，形成了一个巨大的彩色光环，在金顶舍身岩上俯身下望，会看到五彩光环浮于云际，自己的身影置于光环之中，影随人移，决不分离。无论多少人，人们所见的也终是自己的身影，且“光环随人动，人影在环中”，这便是令人惊奇的峨眉佛光。

峨眉山是上古学仙修道圣地之一。作为普贤菩萨的道场，主要崇奉普贤大士，有寺庙约26座，重要的有八大寺庙，佛事频繁 ，是中国四大佛教名山之一。
佛牙，是宋代一位高僧到印度取经，从斯里兰卡迎请，沿南丝绸之路历经艰辛而供奉于华藏寺。佛牙，按佛教的教义是佛祖释迦牟尼舍利灵骨。但这颗佛牙却与众不同，他表面光滑油润如玉，并有深浅不同的紫色条纹，长三十厘米，宽十二厘米，重七公斤。
贝叶经，明代万历年间，峨眉山高僧无穷禅师与性宽和尚为筹建大佛殿云游四海化缘至北京，向慈圣太后化缘，恰逢印度圣僧到北京礼佛，并向皇上献上《梵文贝叶经》一部，慈圣太后在布施千两黄金之时将贝叶经赐予无穷禅师。
万历金印，明孝定皇帝无子，李皇后听说峨眉山万年寺普贤菩萨有求必应。于是千里迢迢临仙山礼佛，回宫不久生子，后来太子即位为神宗。神宗奉母后之命派钦差大臣中贵等人上万年寺礼佛以示感恩，并赐予御印一枚，该印为铜质抹金，又因神宗即万历皇上，故称万历金印。