08 曲目 8

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

第八章 上善如水 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。  整理译文：拥有最高修养的人就如同水。拥有最高修养的人就如同水，水善于滋养万物而不与万物相争，停留在众人都不愿意居住的地方，因此，其境界很接近“道”。这类人，居处善于选择卑下之地，心胸善于保持沉静而深不可测，待人总能真诚、友爱、无私，言谈总能格守信用，为政总能把国家治理好，处事善于发挥所长，行动善于把握时机。正因为不与万物相争，也就不会引来责怪和怨怼。

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上善若水。 水乐于滋润万物而不争，只去人们不喜欢的地方，所以与道最为接近。 处身低位，存心深沉，对人亲仁，言语诚信，为政清晰，办事有能，适时动静。正因为什么也不争，所以没有什么毛病。

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南怀瑾老子他说：一个人如要效法自然之道的无私善行，便要做到如水一样至柔之中的至刚、至净、能容、能大的胸襟和器度。水，具有滋养万物生命的德性。它能使万物得它的利益，而不与万物争利。水永远不占据高位，更不会把持要津。宁愿自居下流，藏垢纳污而包容一切。善于自处而甘居下地，心境养到像水一样，善于容纳百川的深沉渊默，行为修到同水一样助长万物的生命，说话学到如潮水一样准则有信，立身处世作到像水一样持平正衡，担当作事像水一样调剂融和，把握机会，及时而动，做到同水一样随着动荡的趋势而动荡，跟着静止的状况而安详澄止再配合最基本的原则与物无争与世不争那便是永无过患而安然处顺犹如天地之道的似乎至私而起无私的妙用了。

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【原文】 上善若水，水善利万物而不争。 处众人之所恶（wù），故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。 夫惟不争，故无尤（yóu）。

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