西山道诠释《道德经》第十八章

《道�德�经》

第18章

大道废，有仁义；

智慧出，有大伪。

六亲不和，有孝慈；

国家昏乱，有忠臣。

�

简单解释：

宇宙产生后，经过漫长的时间才有了人类。当时的人类与所有众生一样具有强大的灵气，皆遵循着公平、公正的宇宙平衡法则。

随着时间的推移，人类的自私贪婪心越来越强，灵性越来越退失，开始叛道离道了，渐渐把“大道”忘废了，所以不得不倡导“仁义道德”。

因为人类的占有欲越来越强，对自己有利益的，就想尽办法要得到。于是一个比一个有计谋，有巧智，各种“小我”邪知越来越多，形成了厚实的“世间智”。

结果，因为人心不实，人性反而越来越丢失：兄弟相争，亲情淡薄，六亲不和，等等，所以又不得不倡导“忠孝仁义”。

可是，提出“忠孝仁义”的人高高在上，只要求别人“忠孝仁义”，而自己却胡作非为。于是，奸臣当道，奸商横行，甚至杀父弑母，欺男霸女。

�

详细解析：

宇宙最初时是没有生命体的。生命体是后来慢慢地由能量团形成的。能量团开始形成的时候像天上的云朵一样，千奇百怪，形状各异，有的像眼镜蛇、有的像老山羊、有的像狐狸、有的像老虎……都拖着一个长长的“尾巴”，其实不是尾巴。

此时的它们，灵性最高，像刚生下的婴儿一样简单、无事、不分别。渐渐地，这些能量团有了自己喜欢的形态，并固定下来，也有了自己的【个体意识】，便成了所谓的最远古的“灵兽”。它们都非常自觉地遵循着宇宙的自然法则。

不知又经历了多少时间，反正很久很久，为了更加方便，“灵兽”就“发明”了跟人一样的形态，于是就化生了人的样子，还是拖着长长的大尾巴，慢慢地成了人身蛇尾的物种。而最早生命体的“灵兽”形态，成了我们“元神”的形态。

这个时候的生命体，明显有了【个体智慧】。这些【个体智慧】都是“后天”的知见形成的，已经偏离了“大道”原有的“本智”。

而随着“后天”【个体智慧】的增加，灵性逐渐逐渐减退。于是，一层一层的【低维度】生命体就不断诞生，也正式产生了人类众生，但是，这个时候，人类灵性很高，能与所有的生命体互相交流。可是，维度越低的生命体，在遵循宇宙法则上，越来越不自觉。这都是被“后天智慧”害的。

又不知道过了多少时间，生命体越来越执着自己的【个体知见】，【后天智慧】越来越明确，越来越丰富了。而相反的是，那长尾巴却渐渐变短，变小了，甚至不见了尾巴。灵智性呢，也随着尾巴的缩小而减少了，维度也越来越低了……

�

“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”。

历史总是在不断地重复。本章的内容，完全符合了上面讲的历史发展过程。

《三字经》应该都熟悉吧？

这开头的几句很特殊，至今都没有人能真正体悟出这几句话的究竟意义。其实这几句话展现的就是本章《道德经》的真实含义：

第一句“人之初，性本善”。

这里的“人”，是指一切有情物。有情众生刚开始时灵性都很强，各类高灵性众生之间都能互相交流，还能与天地交流，能与一切万物交流。他们都自觉遵循道法规则，没有谁来制定什么规矩，什么教条；也没有谁来领导别人，要求别人。为什么？因为此时，所有的众生都规规矩矩，其“本性”都是“平等公正”的，是“包容周全”的，是“大同一心”的。所以说“人之初，性本善”。

这个“善”就是【平等，共有，大同】，也就是“大道”，是“大我”。

�

第二句“性相近，习相远”。因为久而久之众生有了自己的“小我”思维，尤其是人类，自私的贪婪心开始萌生，“小我知见”越来越多，占有欲越来越强，“以吾为中心”的习气越来越重。

当【后天】的东西装得越来越多后，结果会怎么样呢？

结果就是，【先天】的灵智渐渐降低，距离【平等，共有，大同】的“大道”越来越远，最后消失殆尽。不信就看看现在的人类，几乎成了在地球上灵性最低的生命体。

这不就对应“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”吗？

�

第三句“苟不教，性乃迁”。就是说，如果任由人类继续蝇营狗苟，人性就会更加迁流变异，人将完全失去“本性”，失去“本我”，人间将变成地狱。这是不是对应“六亲不和，国家昏乱”？

�

第四句“教之道，贵以专”。是告诉我们如何拯救灵性丢失的人类。关键就是：把一切有毒的文化统统清理干净！把侵害人类灵魂的各种所谓“高尚”的，美好的，陶冶情操的文化都一个一个清除掉！什么诗词歌赋、古玩字画，什么旅游美食、游戏娱乐，什么小说戏剧、散文诗歌……，还有各种乱七八糟的技能、竞赛等等。

�

《弥勒下生经》讲：这个时期乱象到了极点，天灾人祸是前所未有的，要肃本清源，改天换地。即时弥勒下生，慈心专传《道德经》真实义，以大道真理，明天下众生。这就是“教之道，贵以专”。

�

各位——

当“大善”开始被迷失，“大道”就自然而然被丢废，于是就出现各种各样的世间智慧。

有了世间智慧，就有各种世间巧取；有了各种世间巧取，必然就有各种歪门邪道诞生……社会分类越来越细，帮派越来越多，人类就越来越会伪装自己。你看，现在的社会，【如何伪装自己】却成了人们花钱学习的一门技能，还堂而皇之地走进课堂，成了社会主流。于是，眼耳鼻舌身意所涉及的全都是假的：假合同，假善人；假慈假悲，假仁假义……这是不是“智慧出，有大伪”啊？

从此，一切都是假冒伪劣，真实的脸面看不到了，良心被狗吃了，背离“大道”也更远了！这就需要【规矩】来规范了，于是"仁义道德"就应运而出。

�

“六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。”

道理一样啊。

当家庭不和，亲人之间失去“和睦相爱”，才会提倡“孝慈”，提出“家和万事兴”。

当国家昏乱，奸臣当道，处处有挖国家墙角的大老虎、小苍蝇时，国家才强调“忠义报国”。

可是，这都是杯水车薪，是治标不治本啊！因为人的根本坏了！

要拯救人类，必须从根本上对治，就是：

从道上入手，从心上开刀。“凡心不死，圣人不出”！

只有“营魄抱一”，才能“蔽旧新成”！

老子和佛陀入世间就是来干这个活的。这活，其他人干不了。

佛陀传《楞严经》，是叫大家开悟【觉真】；

老子传《道德经》，是叫大众悟后起修，【承真、行真】。

�

各位，一旦“大道废”了，就永远只能做救火的事，而且，这火永远也救不完。佛陀和老子的大智慧眼啊，早就把这一切看得明明白白啦。

要提醒大家的是：

“道”是不生不灭，不增不减的，所以“道”是不可能废的。那“大道废”是什么意思？

“大道废”是指人类离道了，背道了。通俗一点就是人类逆天了。

“逆天者亡”！人类离开了【共有，平等、无私、无欲、无我】的境界，必定走向灭亡。

这个社会就是奇怪：

缺钱的，喊自己是大老板。缺良心的，喊自己是大好人。缺智慧的，就喊自己什么都懂。缺德的，喊自己最仁义道德。

从孔孟宣扬【仁义】开始，两千多年了，世界有改变吗？有啊，太有了，你看！房子越变越大，心胸越变越小，人越变越贪婪了。

�

仁义，道德，孝慈，无非是人类背离“大道”以后的补救措施罢了；无非是后院着火，拿个小木桶去打水救火而已。牛头落水了，拉牛尾巴没用喽。就像当今社会的“国学潮”，穿戴着古代学子的衣帽，捧着一本印刷精美的“古训”，在镜头前摇头晃脑，装模做样。

动作倒是很大，有用吗？

用这样的“有为法”还有救吗？是不是越“有为”越逆天啊？方向错了！赶紧回头！“反者道之动”，往回走，才能返璞归真！

�

人类一旦失去“大道本智”，那就像一匹匹脱了缰的野马，已经拉不住了，越搞越起劲了，什么《大学》、《中庸》、《论语》、《礼记》、《诗经》、《周易》等等世间智慧书籍，充遍了每个角落，自欺欺人，欲盖弥彰，进一步把自己套进封建礼教的枷锁里。

再看看那些文人雅客，口中吟唱着轻佻的诗词，摇着鸡毛破扇子，看似文质彬彬，一个个还不都是扇阴风、点鬼火的高手？骨子比鸡毛还轻。这个世界就是因为有了这些自命清高的“国师”、“幕僚”、“谋士”才会变得如此复杂。

什么“三十六计”？

这是培养人类勾心斗角，自我残杀的本领！

什么“四大发明”？

这是膨胀人类对物质贪婪的淫心！都是逆天而行！（这个“淫”，指过度的占有欲。）

�

正因为“人民大伪、家庭不和、国家昏乱”才倡导“诚信、孝慈、忠臣”。

结果是药吃多了，身体反而越坏了。

为什么说是“药吃多了”？就是因为我们过于执着外面的相，执着去外面“找医生”，执着“吃药”，执着“补救”，执着“有为法”……从来不肯在内心找原因。

其实天下无病，哪来的病？都是心智坏啦！是心病！

唯一的方法就是从心上下功夫：

学习《道德经》，明白“万物并作”，万众一心，放下自私贪婪，丢掉“小我”假面具，用《道德经》智慧涤除内心深处那厚厚的世间邪智，把心灯点亮。

时时觉悟：什么是“真我”，什么是“自性家园”。

先【觉真】，后【行真】。

各位：

守住这个【真我】，你爱干什么就干什么，心如虚空一样，“任由风雨动，虚空寂然不动”。因为此时已经无欲无求，做什么都不为自我，也不虚伪，不贪婪，不执着，这就是返璞归真，动静平衡。

�

其实明白《楞严经》和《道德经》的人都知道：

倡导“礼仪”“仁慈”“忠孝”是背道的，所以说“孔孟之道”是妄上加妄的文化！

�

但是，话要说回来——

任何事物都是一分为二，阴阳两面是一体。因为“孤阴不生，独阳不长”，有白就有黑，有好就有坏。一切的对立两面，都守着“平衡法则”，这是一个完整的体系，缺一就不可有宇宙世界。

就好比：有手掌的同时一定有手背，因为是一只手，无非从正、反两个不同角度看“手”而已。

太极图看见过吗？是不是黑白【既对立又平衡】啊？

�

注意！

下面的话很重要，应当细细看，细细体悟：

因为“真空”法尔如是动了一念，叫“生相无明”，于是“世界相”就现出来了，蓬勃发展，生生不息。

假如大家都没有巧智，傻呆呆的都不分别，那就死气沉沉了，这样就会进入“断灭空”这个黑洞！

之所以“大道废，有仁义”，就是因为有“智慧出”！

“智慧出”是不是动念头啊？

假如没有“智慧出”，怎么可能有“大伪”出来制造B货以假乱真？

假如没有“六亲不和”，怎么倡导“上敬老下慈小，兄弟妯娌要和好”？那么满肚子“臭墨”的“儒家文化”怎么去登台唱戏？还唱了几千年。

假如没有“国家昏乱”，官员们怎么去设立重重的国家管理机构？怎么去拉帮结派，挖国家的墙脚？

假如大家开悟以后，都不肯“从空出有”，都处在“无为”中不作为，动静怎么能平衡？

各位，

六道轮回，因缘果报，是不是平衡法则？

太极图，里面的黑、白在不断转化，黑白平衡，动静平衡，所以是一个圆。圆就算“0”。

“0”是不是“空”？是不是“静”？

只有守住平衡，就是“守静”，就是守着这个“空”。

�

天平秤，左右两边都是“阳”，都是“有为”；中间的“0”就是“阴”，就是“空”。

不管左右两边怎么“阳”，怎么“动”，只要两边一直保持平衡，那就是守住“0”，就是“守阴”，就是“守静”。这不就是“守阴抱阳”，“动静平衡”吗？

只要守住这个“空无”不变，我们爱怎么“有为”，爱怎么“抱阳”都无所谓。有多少“吃亏”就有多少“便宜”来平衡。难怪说“吃亏就是福”！

记住：

太极图，不管黑白怎么转化，黑白必须是平衡的。如果一部分偏要执着白，偏要“大所作为”，那就要出问题：只要有一边偏多了，另一边一定偏少了。如果白的一边多了，黑的一边就少了，那就不平衡了，整个太极图就转不了了，全部要毁坏了。

怎么办？那只有强制，必须花时间大动干戈：

把多出来的部分全部收割掉，放到少的那一边去。这样就平衡了，又起死回生了，新一轮重新启动了。

�

各位，静下来，反复学习这几段，你会豁然开明的。

�