《天道酬德》上部第一卷生存智慧3.解压要诀

《天道酬德》作者同在
上部第一卷生存智慧
合道者道佑，背道者道惩-《虚空自助》
3解压要诀
为何贫富苦乐竟与德行有关?

一位朋友告知，她丈夫3天没有和她说话，主要是想要二胎，而她不同意，现在不知怎样处理，因为她觉得在北京生活压力大,有一个女儿就够累了。
这是普遍性的问题。夫妻双方的心情都可以理解，只是就自身角度言都忽略了一个要点。因为，对生活压力单单在精简开支之类的问题上打转转是不够的，还应该想想怎样增加福报。显然，他们没有意识到这是涉及到自身福德的问题，而福德必定跟德行有关。生活压力固然需要考虑，但不能只看到现象上的生活压力，却不看到后面的福报支撑。所以说，只想到紧衣缩食，不知道增加福报，才是值得反思的问题。

想到一些现象:很多人因为感到生活压力，一方面在更勤劳赚钱上费心思，另一方面在紧衣缩食上做文章,却唯独忽略在提升德行上动脑筋。做人的德行跟财富乃至子息等，有关系吗?答案是肯定的。因为财富是福德的一种体现，而福德跟德行有关。有德行者，才会懂得随时行于利他，乃至不求回报，自然将获得殊胜的福德。从显而易见的角度说:人有德行，才会有好人脉;有好人脉，才会得到更多帮助，才容易成功。故说，人有德行才有福德，有福德才有财富的增长。这就是欲减轻生活压力者不可忽略在德行上下功夫的原因。即谓:乐善积德，才是解压要诀。
孔子曰:“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣;学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”(君子的心思在求道而非衣食。哪怕勤奋耕作，难保不受饥饿;只要真心学道，哪用愁虑福禄。君子担忧的是学道而非贫穷。)何故?有道则有德，有德则有禄。故说天道酬德，而非酬勤;或谓德是财源。
现实中很多例子都说明这个道理。那些成功的企业家，一路踏踏实实走过来，对注重德行都是深有体会的，也是实际的获益者。比如某实业家嘱咐儿子:即便自己得七分、八分是合理的，也宁愿只拿六分。就是要让合作方多得一二分。作为商人，能懂得如此替别人着想，难能可贵。而事实证明，这并不是吃亏，相反，会更顺利地获得更大的成功。
而凡投机取巧、不重德行的，哪怕思路有创意，也往往会因为各种挫折而导致失败，甚至有的情形还显得莫名其妙。这就是“得道多助，失道寡助”。同样的项目，别人能成功，他却不行甚至亏本。有些原因尚可理解，比如别人不愿帮他;但有些原因却十分蹊跷，比如就算未被人有意作难，但关键时刻总会诡异地出现障碍。现实中不乏其例。
但一般人总是觉得,财富的获得是取决于专业、技能或加上勤奋乃至手段，很少有人会想到后面还有重要的因素是德行。或者觉得技能、勤奋等是主要的，德行是次要或不相干的;甚至是相反的，越缺德越有钱，越具德越无钱。因为生活中有太多例子，在现象上看来，似乎反而越做恶人越有钱有权。其实，这是只看到事情的表相与局部。真相是，那跟其往昔曾经有意无意中行善积德有关。不过那等于是吃老本，总有吃空的一天。如古人言:“亡德而富贵，谓之不幸。”(《汉书》)再则，可以确定，即使暂时有钱，他也不会过得安乐。有德行者，哪怕暂时贫困，因多有包容、体谅、祝福，自然易得安乐;无德行者，纵使暂时富裕，因多有嗔恨、暴虐、算计，必然易致忧苦。
人们产生错觉的主要原因,大多是因为把德行与福德弄混淆了,又不了解福德的成熟或福报的现前需要时间、因缘。德行跟福德是有区别
的，德行(具德的品行)是行善的品行(若未指明时间，通常单指现在);行善等于是播下善种，这个善行的善种就是福德;或指往世到现在一切善行的善种。而无论是往世还是现世播下善行的种，到果实成熟，都需要一定的时间、因缘，也受一些不可预知的因素影响。即福德是善行的善种，福报是善行的善果。所以，有德行者，一定有福德，只是福德不一定现在成熟;无德行者，不一定无福德，并且福德不一定现在不成熟。你就会明白，为什么现象上看起来，有些人有德行却暂时没有好际遇，反而某些人无德行却似乎有好际遇。
再从更深的层面说。假如缺德获益是真的，就是老天无眼，但老天一定有眼。有句话说:“人在做，天在看。”虽是一句俗话，背后的内涵极其深刻。有德行才会获益，是缘于自然法则在背后的支撑。为什么?因为自然法则本来如此-必然鼓励人的提升!你可以于此得到启示:整个社会或大部分人都是希望人类道德素质提升而不是堕降。发现没?这就是人心所向、大势所趋!而这就是自然规律的展现!所以违背或对抗自然规律的，必不能永久得到利益!缺德者，终无久利;具德者，必不久衰。这是必然的，不以人的意志为转移。而这，你可称其为“自然法则”,其主旨可用“励善抑恶”概括。这样你就能理解重德者终会转命的必然性，而不是偶然性。你就明白为什么古人说“伦常乖舛，立见消亡;德不配位，必有灾殃”。
所以,对缺德者暂时看似风光的现象，不要误以为是作恶带来的成果，并且要明白这是坐吃老本而不播新种，甚堪怜悯;而对具德者暂时看似落魄的现象，同样不要误以为是重德导致失利，并且要加强自身修为，包括增加安忍与减少执求心。故知，身处逆境的人，不应该像愤青怨天尤人，而要懂得反省、调整自己，则转命的因缘迟早会成熟;也不必把心思放在何时转命上，只需做该做的，该来的，就像瓜熟蒂落自然而然。如此，你才会心胸豁朗，心境超然，乃至遇变故而不惊，处逆境而不忧。这就是明了真理者的力量!