53《鄘风.干旄》

  给各位喜欢《诗经》的好朋友拜个晚年，抱歉又这么久没能更新《诗经》的讲解，因为这个春节其实是在医院度过的，这一期，是我正式出院回家的第一天所录制。希望今年的身体会好一些，也愿意这一年《诗经》的更新会更快捷些。好，现在我们开始吧。
 
    我们学习《诗经》，首先要学会欣赏它的文辞。傅斯年先生说过：
   “《诗三百》中一切美辞之美，及其超越楚辞和其他侈文处，在乎直陈其事，而风采情趣声光自见，不流曲折以成诡词，不加刻饰以成蔓骈，俗言即是实言，白话乃是真话，直说乃是信说。《诗经》之最大艺术，在其不用艺术处。”
    这种不用艺术之最大艺术的特点尤其贯穿于十五国风当中，我们今天要学习的是《鄘风 干旄》。  
 
 
                      干旄
孑孑干旄máo，在浚xùn之郊。素丝纰pí之，良马四之。彼姝者子，何以畀bì之？
孑孑干旟yú，在浚xùn之都。素丝组之，良马五之。彼姝者子，何以予之？
孑孑干旌jīng，在浚xùn之城。素丝祝之，良马六之。彼姝者子，何以告之？
 
   三章，大致相同，同中带异，完全的重复只有“彼姝者子”一句。三百篇，几乎每篇都是这样整饬单纯的民歌风味，又不乏变动的韵律、感情的递进。
    我们先解决“异”的问题，一共有三组：
   第一组：干旄 干旟 干旌，“干”，通“杆”，旗杆。挂着三种不同旗子的旗杆孑孑然竖立于四马、五马、六马的车后面，“孑孑”，是特别突出的样子。
   这三种旗子分别是以牦牛尾做的旗（旄），画有鸟隼的旗（旟）和绘有五彩野鸡羽毛的旗（旌）。
   第二组：在浚之郊、在浚之都、在浚之城。“浚”是地名，相当于现在的河南浚县。由浚县的郊区而至都城，有彩旗招展、由远而近的画面感。
   第三组：素丝纰之、素丝组之、素丝祝之。纰，连缀；组，编织；祝，属的通假，编连缝合。闻一多先生《诗经新义》中说：“纰、组、祝，皆束丝之法。”
   第四组：良马四之、良马五之、良马六之，由少而多的数量更显盛情。
   第五组：何以畀之、何以予之、何以告之，三个动词意思相同，都是给予的意思。学过这个，当我们读到《古文观止》中的第二篇中的“周人将畀虢公政”一句也就明白是什么意思了。
 
    所有这一切严谨与庄严的场面都是为了什么呢？为了寻找和迎接“彼姝者子”，那些美而善的人啊，那些贤良而有才德的人啊。求贤若渴的状态如我们学习过的那首《邶风 简兮》，“云谁之思，西方美人。彼美人兮，西方之人兮。”
    我们现代人看到“美人”，看到“姝”就眼睛发亮，以为必是靓妹美女，在古代倒常用美人、“姝”来说那些具有美德良才的人，美善之人，美好之人，没有严格的性别界限。
 
   那么，这首诗到底在说什么呢？关于它的主旨，据说有十三种不同的说法，其中最有名的是《毛诗序》所言：“美好善也。卫文公臣子多好善，贤者乐告以善道也。”，赞美的是卫文公好贤才，派臣子带着良马布帛，竖起招贤大旗，到浚县访问贤才的情形。
   “彼姝者子，何以畀bì之？何以予之？何以告之？”，那些贤良之才又能以什么来答谢文公如此殷勤的情意呢？
    这就是今天《诗经》的学习，我们再读一遍。
                          干旄
孑孑干旄máo，在浚xùn之郊。素丝纰pí之，良马四之。彼姝者子，何以畀bì之？
孑孑干旟yú，在浚xùn之都。素丝组之，良马五之。彼姝者子，何以予之？
孑孑干旌jīng，在浚xùn之城。素丝祝之，良马六之。彼姝者子，何以告之？