54《鄘风.载驰》

 今天我们学习《鄘风》的最后一首诗《载驰》。

    《左传 闵公二年》记载了这首诗的创作背景：“卫之遗民，男女七百有三十人。益之以共、滕之民为五千人，立戴公，以庐于曹。许穆夫人赋《载驰》。” 

     也就是说，这首诗有明确的作者，许穆夫人。许穆夫人是宣姜改嫁公子顽后生的五个子女之一，因为嫁给了许穆公，所以后世称许穆夫人。

     宣姜与公子顽有三子二女，三个儿子都先后当上了卫国国君，首先是那位养鹤成癖，以至亡国的卫懿公。懿公被狄人所杀，卫国遗民加上共、腾两个地方的一共五千人，就在漕地苟延残喘下来，立许穆夫人的另一个亲哥哥戴公为君。

     远嫁许地的许穆夫人听闻了母国的噩耗后，“闵卫之亡，伤许之小，力不能救，思归唁其兄，又义不得，故赋是诗也。”（《毛诗序》）

     据说，我们学过的那首《泉水》也是许穆夫人所做，写的是一个远嫁他国的女子思乡而不能回，还记得其中的几句吗？“有怀于卫，靡日不思”、“思须与漕，我心悠悠”、“驾言出游，以写我忧”。从今天所学这首诗看来，两首诗实在极有可能出自一人之手。

    来读一下：

                          载驰

    载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。

　　既不我嘉，不能旋反。视尔不臧，我思不远。

　　既不我嘉，不能旋济。视尔不臧，我思不閟bì。

　　陟彼阿ē丘，言采其蝱méng。女子善怀，亦各有行。许人尤之，众稚且狂。

　　我行其野，芃péng2芃péng其麦。控于大邦，谁因谁极？

    大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。

　　先看第一章：

载:语气词，没有实义。驰、驱：车马奔跑。一听到亡国丧兄的消息，许穆夫人就驾车马急急忙忙驶向自己的故国，想去卫国遗民暂居的漕地吊唁卫侯却不能。悠悠，远而未至。为什么呢？因为“大夫跋涉”，许国的大夫们跋山涉水追赶而来。按当时礼教，出嫁异邦的女子是不能随便回国的。

    二三两章结构和意思完全相同，只是换了几个词。“嘉”与“臧”都是善的意思，大义是说，虽然许国的大夫们不以我的匆忙归卫为善，我也无法立刻回去，但我又如何能终止自己的所思所想呢？閟，通闭，止也。

    接下来无可奈何的许穆夫人只好再一次“驾言出游，以写我忧”了。“陟彼阿丘，言采其蝱”，阿丘： 一边倾斜的山丘。蝱：贝母，可以治疗郁结之病。

   “女子善怀，亦各有行”，善怀：多愁善感。 行：道路。

   “许人尤之，众稚且狂”，许国的那些人责备我，都是些少不更事而又狂妄的人啊。尤：怨恨，责备。

   “我行其野，芃芃其麦。”  行进在原野上，看到生长茂盛的麦子。芃芃：草木茂盛的样子。

    “控于大邦，谁因谁极？”，许国弱小无力，得将此事告知某个大国。但又有谁是可以依靠可以往至的呢？控：告诉。 因：亲近，依靠。极：至，到。

   “大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。”你们这些大夫君子人物啊，不要再老是责备于我了。你们设想的千般计策，都不如我亲自回去一趟啊。

    整首诗，塑造出的是一个有情有义有胆有识的女子形象。而且，很有画面感，大家可以试想一下。芃芃其麦的原野，载驰载驱的车马，跋涉而来唇舌鼓噪的诸位大夫，还有一位充满故国之思，愁肠百结，救国无门的女子。

    后来的卫国在霸主齐桓公的帮助下，在卫文公的励精图治下，经历一段重新的繁荣富庶，想必许穆夫人也会芳心大悦了。

    这就是今日的《诗经》领学。

载驰

    载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。

　　既不我嘉，不能旋反。视尔不臧，我思不远。

　　既不我嘉，不能旋济。视尔不臧，我思不閟bì。

　　陟彼阿ē丘，言采其蝱méng。女子善怀，亦各有行。许人尤之，众稚且狂。

　　我行其野，芃péng2芃péng其麦。控于大邦，谁因谁极？

    大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。