《法相》佛教名词释义 | 234四无量心

四无量心 不害诸有情，修慈悲喜舍 证无量梵住，圆满不为难。 --《本事经》

【提要 】 四无量心，又作“四等心”，是菩萨为度众生离苦得乐，应具有的四种精神:慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心。以现代的话来说，就是以无量的与乐心、拔苦心、欢喜心与平等心来广度一切有情，是修学菩萨道的四个重要法门。

【正文】 佛道长远，如果没有无量的发心，就如车子汽油不够，无法到达目的地，所以学佛要发“四无量心” 四无量心就是菩萨普度众生所应具备的四种精神: 1.慈无量心:“慈能与乐”，慈无量心是希望众生得到快乐的心。慈与悲合称慈悲，是佛教的根本，一切佛法如果离开慈悲，则为魔法。

但是，一般人常误解慈悲，使慈悲由宽恕包容变成了姑息纵容，因此，慈悲必须有智慧。真正的慈悲是一种净化、升华的爱，是无私而充满智慧的服务济助，是不求回报的布施奉献，是成就对方的愿心，集合了爱心、智慧、愿力、布施，就是慈悲。

2.悲无量心:“悲能拔苦”，悲无量心是解除众生痛苦的心。如果菩萨看到众生的忧苦，不能激发感同身受的悲心，进而上求下化，拔苦与乐，就无法成就菩提大道，因此悲无量心是菩萨成佛的必要条件。

3.喜无量心:是见到无量众生离苦得乐，内心深感喜悦。比较、嫉妒，甚至见不得人好，是人的通病，培养喜无量心，可以对治吾人不随喜、不欣慰之习性，进而抱持欢喜心行菩萨道。

4.舍无量心:以平等心对待一切众生，舍除怨亲、嗔爱、悲喜苦乐等念头。例如:放下对待之心，以“三轮体空”的智慧来行布施自度度人。

《华严经》云:“常行柔和忍辱法，安住慈悲喜舍中。”慈悲喜舍是我们安住依止的所在。四无量心的培养，可以从日常生活中建立自他互易的观念做起，常常换个立场替他人着想，将心比心，推已及人，自能长养四无量心。