《法相》佛教名词释义 | 236五戒

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五 戒 柔软慈心根，无上大悲茎， 功德叶智华，持戒为妙香。 -《华严经》

【提要】 佛教的戒法虽有在家、出家的分别，但一切戒法都是依据五戒为根本而衍生出来的，所以五戒，是佛教的根本大戒;受持五戒不仅是入道的正因，也是净化心灵的良药。五戒，也是人道的根本因为五戒与儒家的五常，即仁、义、理、智、信皆有相通之处:不杀曰仁，不盗曰义，不淫曰礼，不妄曰信，不酒曰智。五戒虽然分别为五，但根本来说，只有一条戒，就是防非止恶，对人不侵犯，也就是不能为了自己的自由而妨碍他人的自由;从不侵犯，进而对其他众生的尊重，才能得到真正的自由。

【正文】 五戒，是做人的根本，是成佛的基础。什么是五戒呢?就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒等五项。 1.不杀生:就是不伤害有情的生命，不侵犯众生的生存。

2.不偷盗:就是不侵占非己的财宝，不盗窃他人的物品。3.不邪淫:就是不妨碍家庭的和谐，不破坏人伦的道德4.不妄语: 就是不假造颠倒的语言，不发表损人的谈话5.不饮酒:就是不贪啫刺激的食品，不饮用迷智的烟酒

说到持戒，初入佛门的人总会畏惧，以为持戒后这样不能做那样也不能做，未免太拘束。其实戒的意义是防非止恶，不但不是束缚，而且包含有绝对自由的内容。所谓自由是以不妨碍他人、不侵犯他人为原则，而持戒就是规范我们的身心，不侵犯他人。

像监狱里所有的犯人，大都是因为犯了五戒而失去自由。如杀人、伤害、杖打、鸩药等是犯了杀生戒;抢劫、窃盗、恐吓、诈欺侵占、贪污等是犯了偷盗戒;妨害家庭、妨害风化、妨害婚姻、重婚强奸等是犯了邪淫戒;诈欺、教唆、诬告、妨害名誉、造谣惑众等是犯了妄语戒;贩卖鸦片、注射吗啡、私造烟酒等是犯了饮酒戒

佛教的五戒就同于儒家的五常:所谓不杀生而仁慈，不偷盗而重义，不邪淫而有礼，不妄语而诚信，不饮酒而智清。人能奉持五戒，就会灭罪增福，无论做人和修道，都能有所成。