【提要】 圣,是正的意思;谛,指真理,包含审查、真实不虚之意。苦集、灭、道是四种正确无误的道理,是真实不虚的,是圣者所知所见的,故称为“四圣谛”。佛陀初成道时,证悟宇宙缘起的真理,但缘起法则深奥难解,佛陀唯恐骤然宣说,将使尚未起信的众生望而生畏,所以在初转法轮时,以“四圣谛”来说明众生生死流转的道理,进而激发众生厌苦修道的决心。
【正文 】 四圣谛,是佛法的总纲。什么是四圣谛呢?即圣者觉悟的四种真理: 1.苦谛:这是人生世间所有的特性 2.集谛:这是世间苦恼迫切的原因, 3.灭谛:这是超越世间解脱的境地。
4.道谛:这是消除忧悲苦恼的方法。 人在世间,“苦”是特性:身体上有老病死的痛苦,心理上有食嗔痴的痛苦,自然界有水灾、风灾、火灾的痛苦,人我间有冤家相会、恩爱别离的痛苦,社会上有所求不遂、衣食艰难的痛苦,所以人间的特性是苦果。
人生的苦果,“集”是原因:过去生中的善恶业力,现在生中的烦恼动乱,往昔的无明迷惑,目前的愚昧无知,身造的杀盗邪淫口造的妄语是非,意造的贪嗔邪见,以致轮转六趣,无有暂息,即便此生如意顺遂,也难逃三苦。所以人生的苦果,集是原因
为说明四谛,佛陀以循序渐进的方式,分三次宣说,此即所谓的“三转法轮”,可见佛陀对四谛的重视。
四圣谛是世出世间的真理,阿那律尊者说:“日可令冷,月可令热,佛说四谛,不可令异!”
圣者的世界,“灭”是境地:灭去苦的根源,断除集的生起;这是解脱生死无常的妙处,这是实证涅槃寂灭的境界;把差别归于平等,把动乱归于寂静;一切爱染不再生起,无量光明普照大千;所以圣者的世界,灭是境地。
解脱的圣境,“道”是学程:不修道怎能达到圣者的境界?不实践怎能完成自己的信仰与志愿。有正确的见解,纯净的思想,善良的语言,正常的经济,严正的行为,奋发的精进,坚贞的信念,不动的定力,作为修道的学程,达到解脱的境界。
四圣谛 月可令热,日可令冷, 佛说四谛,不可令异。 -《佛遗教经》