《法相》佛教名词释义 | 232四恩总报

四恩总报 日月照诸华，无有恩报想 如来无所取，不求报亦然。 -《文殊菩萨所问经》

【提要】 人从出生到老年，因为有了世间的种种恩德，才能成就一切。如果我们常怀感恩心看待世间，就能包容一切，善尽已责，是非烦恼自然会消失于无形。以人的生存条件来说，父母生养我们，是亲情的因缘;师长教育我们，是学问的因缘;士农工商供应我们生活物资，是社会的因缘;人类的生存如此，一切事物存在的因缘也是如此;世间万物要靠各种因缘条件才能成就生长，这些因缘正是生存的泉源，也是恩德所在。

【正文】 知恩报恩，是做人的根本，尤其学佛的人，应该效法佛陀“无缘大慈，同体大悲”的精神，要“上报四重恩，下济三途苦”所谓四重恩就是:

1.父母恩:父母生养我们、教育我们，若无父母，便无今日之我;尤其母亲十月怀胎，三年乳哺,推干去湿，含辛茹苦,恩比天高 情同海深。因此《大方便佛报恩经》说:父母为三界中最胜之福恩为报父母恩，应该引导父母正信佛教，给予精神济度，增长菩提智慧，永断生死轮回，此为出世间最高的孝道。

2.众生恩:一切众生从无始以来于多生中互为父母;此外，日常生活所需，因为众生的提供而得到种种便利，是故有恩。为报众生累世以来恩惠，最重要的是行菩萨道，以救拔众生脱离六道轮回之苦。

3.国家恩:父母生养我们的色身，社会大众供给我们日常所需此外，还要有国家保护我们，才得以安居乐业。如果国家衰亡，则人民将流离失所，无所依靠，是故应感谢国家恩。所以，每个人都应该在自己的岗位上尽忠职守，以报答国家覆护之恩。

4.三宝恩:三宝是佛宝、法宝、僧宝，佛法僧三宝是人间的光明，具有不思议之恩。佛宝具足十恩:发心普被恩、难行苦行恩一向为他恩、垂形六道恩、随逐众生恩、大悲深重恩、隐胜障劣恩隐实施权恩、示灭令慕恩、悲念无尽恩。法宝是世间的真理，能引导众生出离生死海而达彼岸，三世诸佛皆依法修行，断一切障，得成菩提，尽未来际以利益众生，故称法宝不思议之恩。僧宝恒利有情，心无暂舍，故称僧宝不思议之恩。三宝使我们得到究竟解脱恩德广大，所以我们应该至诚恭敬三宝，并且如实奉行佛法。

经云:“知恩者，虽在生死，善根不坏;不知恩者，善根断灭是故诸佛赞叹知恩报德者。”佛教强调报恩，尤其重视孝道，不仅报答此世父母之恩，并且扩及生生世世父母。因此报恩应该由自己的亲人做起，进而扩及社会国家、十方大众，乃至无量无边的众生使累劫父母亲眷都能得到济拔，可见佛教提倡的孝道报恩思想最为究竟。