《法相》佛教名词释义 | 231四弘誓愿

四弘誓愿 人寿百岁，不起善愿， 不如一日，发行四弘。 --《大法句经》

【提要】 在世间上，不论是读书求学，做人处事，要先立定自己的志愿目标;参禅学道，当然更要发心立愿，如此才有方向可循。如《劝发菩提心文》说:“入道要门，发心为首;修行急务，立愿居先。愿立则众生可度，心发则佛道堪成。”为修学菩萨道必须发起的四种广大之愿，也是诸佛菩萨的总愿，分别为:众生无边誓愿度、烦恼无尽誓愿断、法门无量誓愿学、佛道无上誓愿成。

【正文】 我们修大乘菩萨行时，首先须发“四弘誓愿”: 1.众生无边誓愿度:就是发愿救度一切众生。

2.烦恼无尽誓愿断:就是发愿断除一切烦恼。 众生自无始以来，为无明烦恼困扰，迷失本性，愚痴迷喑，心生的贪嗔痴，身造的杀盗淫，愤怒或悲哀，嫉妒或邪见，起惑造业，因业受苦，在生死轮回中，无有休止。“勤修断惑网，善护于六根”誓愿断尽这些烦恼的决心，是自觉止恶的智慧。

3.法门无量誓愿学:就是发愿学习一切法门。 佛陀成道后，说法四十九年，谈经三百余会，大乘小乘，性相空有，在我国弘传的宗派，禅净律密，天台贤首，法相三论，无论哪一法，哪一门，都是为了阐扬宇宙人生的真理，开示悟入佛的知见。“深入经藏，智慧如海”，菩萨为了度化众生，必须先能度已誓愿广学甚深无量法门，是具备自利利他的能力。

4.佛道无上誓愿成:就是发愿证得无上佛果: 教主佛陀，三祇修福慧，百劫修相好，终于在菩提树下夜睹明星，成就无上佛道，证得五眼六通，明白过去、现在、未来。吾人学佛，应学佛陀永断生死，证得法身，常住于清净解脱的涅槃之中。“天上天下无如佛，十方世界亦无比”，誓愿成就无上佛道，这就是三觉圆，万德满，自他两利的完成。

人能立志，凡事皆办;行者发愿，佛道可成。愿众人同发四弘誓愿，度众生、断烦恼、学法门、证佛果。

娑婆世界，六道众生，有的是卵生，如鸡鸭鸟类;有的是胎生如牛马人类;有的是湿生，如蚊蚋虫类;有的是化生，如神仙鬼类;这无量无边的众生，都沉沦在苦海中受着生老病死的苦恼，急待有力之人的救度。“但为众生得离苦，不为自己求安乐”，誓愿普济切众生的行为，是大乘利他的精神。