【讲解】为什么我们要慢下来？培育一份心的土壤 | 童慧琦正念冥想课

在上一节课中我为你介绍了正念的定义。正念就是一份对当下的，开放的、接纳的、爱意的觉知。虽然这份觉知是生而为人所普遍具有的能力，但除非我们有意选择去培育它，在大部分时间里我们都可能在一种无意识的状态中度过，生活就像一种肌肉记忆，好像做了又好像没做，浑浑噩噩的如同在做一个白日梦，在头脑的思前想后中与当下失之交臂，与真正的鲜活体验错过了。

了解了正念之后，可能你又会问，那么我们常说的正念冥想中的冥想，又是什么意思呢？

我们来看看冥想的根源吧。和正念一样，冥想一词也是从巴利文翻译来的，巴利语是Bhavana。它的意思是“发展、培育”( development, cultivating), 以召唤它进入存在 (calling into existence)。佛陀时代是公元前的第5、6世纪，正处于农耕时代，恒河中下游地区的农耕特别发达，人们开始使用铁器，兴建人工灌溉设施，种植的作物品种繁多，像水稻，棉花和豆类等等。农作物的培育需要时间和耐心，挑选种子，耕地翻土，播种，保湿，灌溉，定期除草，还需要定期的田间管理，包括修剪，搭建植物支架等，最终来到农作物成熟的收获季节。而培育正念，也如同农耕时代的活动一样，需要时间和耐心，需要选择和准备土壤，在收获之前，需要持久的辛勤耕耘。

巴利文的Bhavana在中文里被翻译为“冥想”。既然是中文，我们就从说文解字来说说这个冥字：说文解字中说，“日数十，十六日而月始亏，幽暗也。”我们看“冥”字上面一个秃宝盖，下面是一个日字加一个六，日为十，十六就是阴历十六，满月夜后，月开始亏蚀，进入下弦月，月亮的光辉会变得黯淡。冥想就是要让活跃的头脑变得“幽暗”下来的意思，也就是念头变得少了，念头减少了，大脑就安静下来，当大脑安静下来，减少了漫游和思前想后的时候，大脑消耗的能量减少，大脑会得到歇息。不仅仅是大脑的休息，而是身心都会得到休息，因为身心不可分。当然，如果你开始正念练习的话，一开始的体验几乎都是“我怎么会有那么多念头？”其实呢，并不是你的念头真的变多了，而是你对念头的觉察力提升了。成年人平均每一秒钟就有两个念头，一天大约有6万个念头。当我们练习对念头的正念的时候，也就是去不评判地觉察，去观念头，而不与念头纠缠的时候，念头就会变少，所以冥想确实可以让活跃的头脑安静下来。但是呢，减少念头并不是正念练习的目的，而是随着正念练习愈发成熟，专注力愈深时的一个美好的副产品。一个相对平静的头脑可以说是正念练习给到修习者的礼物。

说到这里，你可能又会问了，毕竟我们已经不再是农耕时代，而是科技时代，AI时代，大数字模型时代，ChatGPT时代了。一切都在迅疾地发展，时代的巨轮滚滚向前，世界不会等待我们。在企业中，员工们每天都被KPI和OKR压得喘不过气来，在学校里，来自学业考评的压力，升学的压力，哪怕是小学生，他们的时间也被安排得满满当当，充斥着各种考核、竞赛、周末的各种技艺学习，在这样的环境中，我们怎么可能停下来？我们哪里抽的出时间去正念冥想？又为什么要去做正念冥想？为什么要花时间在貌似什么都不做的状态上呢？

然而，正是这些加在我们身上的外在压力，会引发我们的身心反应，持久慢行的压力，就会带来焦虑抑郁失眠等情况，而焦虑抑郁失眠又会加重来自身心内在的压力。这些压力就像一种恶性循环，让我们想快也快不起来，甚至失去了思考和行动的能力。

那么，如何看待这些压力以及如何去应对这些压力呢？这需要我们对究竟什么可以提升我们工作和学习效率有正确的认知，需要我们对诸如“我究竟想过怎样的生活”，“我在世界上的工作究竟是什么？”“我目前的生活方式是否与我最崇高的意图高度一致”等重要问题作持续性的探索。当然，也需要我们对正念冥想究竟能够为我们作什么有深入的了解，让舒展不卷的慢成长成为一种智慧成长的可能模式。这一部分我会在后面的课程中做进一步的拓展。

所以，当我们置身一个全新的时代，被越来越多的事务裹挟着往前走，明明知道可能会有一些问题，却毫无解决方法的时候，我们不妨回头看看，从发展了几千年的智慧中找找答案。正念冥想也就是正念培育，就是这样一条试着去解答的路径。如同农耕时代培育农作物需要合适的土壤，正念的培育也需要一份合适的土壤，这是一份心的土壤。这份土壤包括支持到你练习的态度，你的个人愿景和承诺。