【讲解】正念练习九态度：非评判、耐心、初心 | 童慧琦正念冥想课

美国正念导师，临床心理学家杰克康菲尔德在他几十年的正念教学中发现，正念练习中对自身体验的态度十分重要，一份善意的态度可以支持到练习者在遇到困难体验时保持练习的动力，耐心地投入正念练习，并最终从规律的练习中获益。而正念减压创始人卡巴金则认为态度是正念练习的基础。正念练习的功效只有在我们的心灵处在一个开放和接纳的状态中时才有可能发生。我们不需要把正念练习当作某种信条，哪怕是科学信条来忠实地相信，因为对正念的科学研究还很年轻，正念也并非万灵药。我们所需要的是带着一份开放的态度去全然地投入练习，好奇地看看会有一些什么发生。

在正念减压课堂上，获益最大的人，并不是那些对正念充满热切而不付诸于实修的人，而是那些对正念怀抱着好奇，并全然投入去练习的人，去把自己的生命当作一个实验室，去用生命拥抱正念的人。

接下来我就和你分享一下卡巴金所介绍的支持到正念练习的九个态度，它们是非评判、耐心、初心、信任、不争、接纳，放下，感恩以及慷慨。这些态度构成了正念练习的主要支柱。

正念练习的九个态度之一——非评判

非评判是一个被很多人误解的态度，要理解非评判，我们先理解什么是评判。所谓评判是我们对某个事物或者个体进行的有关价值、道德、预期等方面的评价，评判是大脑的很重要的功能，可以帮助我们快速地对各种现象进行分类，好的，不好的，其余的为中性。

在这里，非评判的意思并非不评判，而是去觉察到评判，但是不陷入评判之中，或者陷入到对评判的评判中，被评判所操纵。

在正念练习中，我们觉察到我们的大脑会习惯性的产生各种评判性的想法，譬如：在做正念呼吸练习的时候，习惯忙忙碌碌做各种事情的你，可能会觉得不习惯，甚至无聊。你会发现你在心里说“这好无聊啊”“这真的有什么用吗”，然后你可能觉察到：这是评判。我怎么会 有这么重的评判心呢？于是陷入到对评判的评判中去。这时候，你要做的是时时觉察评判之心，确认一下这是评判，不需要对自己苛责，然后搁置评判，把注意力重新带回到呼吸上来，带回到呼吸给身体带来的感觉上来。

很多时候念头会占据着我们的大脑，各种偏见、成见会让我们难以看到事物的真面目，并影响我们的情绪和行为。时时觉察到我们的评判之心，可以帮助我们以一个更大的视角去看待人和事。

正念练习的九个态度之二——耐心

耐心是一种智慧。它表明我们理解并接受这样一个事实：有时候，事情会按照自己的时间展开。一个孩子为了帮助一只蛹转化成蝶而破开它的茧，蝴蝶并不会因此受益。任何成年人都知道，蝴蝶只会在当它该出现的时候出现，这是一个无法被催促的过程。

但在对待人类幼崽的发育成长中，很多成年人却很糊涂：会催促在幼儿园的孩子学习小学的课程，在学钢琴的孩子，不扎实地练习音阶而是为升级考而只专注高难度的曲目，早晨一睁开眼睛就被催着要迟到了。我们被灌输不能输在人生的起跑线上。好像在跟自己争抢时间资源，陷入时间维度的内卷。到了大学里，是否依然如此呢：看书想要快点看完，吃饭想要快点吃完，讲话想要快点讲完。或者你已经是职场人员，你被催促着越来越快地去完成各种工作，以提高绩效，而你的身心俱疲。我们总在赶着去到下一个时刻，去做下一件事情，而无法全然地在此刻，全然关注手上正在做的事情。想想看，如此匆忙，最终我们会赶到哪里呢？前头究竟有什么在等着我们呢？

在英文中，耐心的：patient 和病人 patient是同一个英文单词，似乎在预示着当我们不够耐心，急躁求快时，我们更有可能会生病。中文中有这样的说法：病来如山倒，病去如抽丝，如果生病了，需要耐心做病人。

正念练习通常邀请你专注于当下的体验，譬如很多初学者在觉察呼吸时，很快就会觉得无聊，“呼吸有什么好观察的”“怎么还不结束啊”  于是这颗不安分的心落入思前想后，从当下离开了。正念练习会让我们明白更多的活动或思考其实无法让我们活得更饱满。如果我们对当下缺乏耐心，想要迫不及待地去到生命中的下一个时刻，那么，当下就从你的眼下溜走。就这样一个一个当下地被你错过。很多修习正念所带来的积极结果，是建立在长时间的练习基础之上的，很多人抱着各种目的来练习正念，但是因为缺少耐心，只练习几次或几天，看到没有引发想要的改变，于是就放弃了练习，否定正念的效果，这不得不说是非常可惜的。所以在正念的学习中，愿你拥有耐心等待的智慧。

正念练习的九个态度之三——初心 

初心指的是当我们面对每个人每个事物时，都好像是初遇。不被预设、成见所影响。

现代生活存在着一个悖论——选择越多，我们反而越无聊。我们的邮箱里有着成百条待读的邮件，社交媒体有海量的信息，各种聚会活动娱乐充斥着每一个周末。但是，我们还是时常感到无聊、没劲，甚至是厌倦。无聊成为了现代人时间的最大杀手，也成为了幸福感的最大杀手。

要想对抗这种无聊，需要我们修炼第三种态度——初心。我们经常会说，要保持初心，那什么是初心呢？简单讲，初心，就是一个愿意看待万事万物都如初见的心。它在提醒着我们关于这个世界的一个简单真相，那就是：没有一个时刻是跟别的时刻是一样的，每一个时刻都有着独特的可能性。

正如希腊唯物主义哲学家赫拉克利特所说，人不能两次踏入同一条河流。在时间之河中，每一刻也都是崭新的， 如果你抱着 “每一瞬间都是新鲜的、每一个人都像是初遇，每一样东西都如初见”的态度去对待时间、人和物，那么，即使你只是去大自然看看云朵、树木、流水和石头，你也会觉得充满了乐趣。 

好，在这一节，我跟你分享了非评判、耐心和初心这三个支持到正念练习的态度。建议你试试看把这三个态度带入到你的生活中。

如果你是大学生，下一次，当你踏进教室的时候，环视一下教室，留意一下教室里你的同学们。有意地提醒自己，经过一个夜晚，这里的每个人都是与昨天不一样的人，都是新的人。你自己也是与昨天不一样的人，也是一个新的人。当你坐到座位上后，可以继续打量你的同学们，每一个人都是崭新的，都是此生第一次遇见，当你这样心怀初心，看着你的同学们的时候，你有一些什么身心感受？当然，如果你是职场人员，这个场景可以变成踏入办公室或会议室。如果你是一个家长，每天早晨唤醒孩子时或接到放学回家的孩子时，都以新鲜的目光来看这个孩子。你同时可以觉察一下当你心怀初心看待周遭一切的时候，你的身心体验是怎么样的呢？