048. 学习的最高境界是以之为乐 | 孔子论为学篇 | 北大杨立华讲《论语》

一、选篇及译文

二、逐字文稿

那么接下来我们来看看孔子对为学之方的这个论述。为学之方里面其实涉及到的内容主要是为学的一般方法和一般的原则，其实都是非常重要的指点。首先第一条我们要选读的是《雍也》篇的：

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

这一条提点我们为学怎么才能最有成效——知之、好之、乐之。如果仅仅是知道这个知，一个人跟它的知识之间还是隔断的，是处于一个分离的状态。而如果一个人好之，那他所知的跟他就更切近了，所以我们常常说兴趣对于学习的重要，兴趣其实就是这个好之。但是仅仅好之，还没有跟自己为学的那个主要的领域和主要的方向，没有真正地融为一体，要真正地融为一体是乐之，就以之为乐。

一个人就是如果他学一个东西是为了通过学这个东西而获得别的东西，这个学是容易受挫折而放弃的。那么到了好之这个程度，那么一旦一个人，他对自己所学的这个领域，所学的这个方向，他达到了好之这个程度，基本上就已经不大容易放弃了。若能够真正达到乐之，就（这个人）学，别人看的艰苦，自己学来却觉得是一种享受。那么这样的为学，那一定是日进无疆的，因为你念兹在兹，都在这事儿上。

《礼记·学记》篇里面讲“学焉，修焉，息焉，游焉”，就讲这个学习的最好的境界。那学于斯，学在这个地方，修——修治自己在这个地方，息——休息的时候也在这个地方，游——悠游玩味之时仍然在这个地方。也就是说如果到了这样一个程度，“学焉，修焉，息焉，游焉”，那所学的东西一定是不会被任何东西所阻止，也不会因任何东西而放弃，那自然而然就勇猛精进，日进无疆。所以这个是从为学的这个根本这个角度来谈。

当然要稍微提醒两句，我们显然不能仅仅靠兴趣来学，这个一定要注意。这个是要告诉很多，特别是年轻的朋友，年轻的朋友很多时候我们学的时候不能完全靠兴趣，因为你这个时候你需要的是一些特别基础的东西，很多特别基础的东西，你错过这个时间你就再学不了了。比如我特别强调数学，你数学到了某个阶段，你就放弃这个数学的学习，你再过几年你想捡起来都捡不起来了，所以这是我们要同学们要注意的。

我们在学很多东西的时候，我们要区分什么是必须的，什么是必备的。这些必须和必备的东西，在今天这个社会，在今天这个时代，在今天这个世界里，是你必须和必备的东西，这个东西你愿意不愿意你都得学。

另外一点，兴趣这个东西也是在不断地、慢慢地寻找的，特别是年轻的朋友，确实需要在比较早的时间发现自己真正的志趣所在，就是知道自己想干什么，当然也要明白自己到底适不适合做这个，这个是我们要注意的。