易经162:观卦—上九：观其生，君子无咎

观卦第六爻，爻辞：上九：观其生，君子无咎。

其：指九五之位的君主。
本爻的意思是：君子时刻观察君主的德行和作为，没有灾难。

上九爻这个卦是异卦(下坤上坎)相叠，坤为地，坎为水。水附大地，地纳河海，相互依赖，亲密无间。此卦与师卦完全相反，互为综卦。它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精诚团结的道理。

从卦象上看，上九是阳爻居阴位，居高而无权，指不在官位的退休贤人或在野的能人。
《象》曰：“观其生”，志未平也。这就是说，“君子时刻观察君主的德行和作为”，因为其志难平。
如果你离开了原来的岗位，有人接替你了；或者你想得到这个岗位，但是被别人得去了。你就要注意观察现任者的德行，以其为榜样，向其学习。这样做，才能为以后自己的成功打下基础。千万不要自视甚高，与其敌视，对其冷嘲热讽，这对你是没有一点好处的。

上九相当于太上皇的位置，他观察君主才不会有什么灾祸。人的生存环境，能够了解民间的风土人情，了解民间的疾苦，以这种观察他人的方式来考虑自己的处境，所以不会有灾难。因为能够引以为戒。

【故事】夏桀时，政治黑暗，有志之士都耻于做官，纷纷逃往山林。住在山林中的贤才伊尹，却走出山林，要想做官。消息一传出，四邻都前来劝阻。

东邻说：“伊尹啊，你是个贤人，怎么能去黑暗的夏朝做官呢?”西邻说：“夏桀是个暴君，你去做官，不是羊往虎口送死吗?”

南邻说：“大家都不愿当夏桀的官，你去做他的官，不怕人骂你同流合污吗?”

北邻说：“我们大家在山林，生活虽清贫点，但日子却快乐自由，还是留在这里好。”

伊尹对四邻说：“我正因为夏桀残暴昏庸，人民生不如死，才要去做官。只有做了官，才有权力为老百姓解决疾苦啊。能救一人算一人，能救十人算十人。如果大家都见政治黑暗，好人不去做官，官都给坏人做完了，人民还有活路吗?”

伊尹说完，坚定地走出山林，准备到夏朝去做官。他向地方的最高长官自荐，说他学富五车。这些官员都是吹牛拍马的人才，毫无一点真才实学，自然不能赏识伊尹，都把他当做有官瘾的傻子，轻则讽刺讥笑，重则辱骂。

出来数月，伊尹不仅没有得到一官半职，反倒成了社会上人人皆知的人物——一个官瘾十足的傻子。一些不理解的百姓，纷纷骂他坏，说他傻，讲他痴，各说不一，都是否定的话。

这时，商汤的名声传到伊尹的耳里，他决定到商汤那里去做事。到了商汤的地方，一些听说过伊尹的人都笑他无耻，说他在夏朝那里没捞到官职，现在又到商汤这里讨秋风，真是天下少见。有人还专门上书商汤，不要让伊尹这坏小子的奸计得逞。

伊尹见到商汤，商汤满是怀疑。但深入一谈，才知伊尹才学盖世，天文地理无所不通，又有一颗救民的善良之心。就决定拜他为相。许多人失望了，许多人不理解。

伊尹做相后，勤奋为政，一心为民，忠实地协助商汤。不到数年，就消灭了夏桀，把人民从夏桀的统治下解救了出来。

老百姓这才相信，伊尹求官做，真正是为了解救百姓。伊尹也成了历史上千古传颂的圣贤。

上九的人生启示

一个人的作为，从其他人的角度来观察，未必能得出正确的看法。但一个人只要心存正道，行为光明磊落，无论人家怎样看你，最终都会得到承认，如像伊尹一样。所以，别人对你的观察和看法，都不重要，重要的在你的心、在你的行为。若心道正直，行为合义，再多的说法，再不理解的责难议论，你都可以不必计较。因为，“观其生，君子无咎”嘛!