易经353：姤卦—上九：姤其角；吝，无咎

姤卦第六爻，爻辞：上九：姤其角；吝，无咎

本爻辞的意思是：头上长角，处境艰难，不过也不会有大的灾祸。

此为姤卦的第六爻。大意是：在姤卦的极顶，像处在头上长出的角尖里，非常孤立，不免悔恨，但是没有祸害。《象传》说：“姤其角，上穷吝也。”是说上九以阳刚而处于向下的地位，只在角上盘旋，没有可以遇合的对象，算是到了尽头了。这时候，不要强争好胜，而要善待求和，才能免除灾祸。

上九爻这个卦是异卦(下巽上兑)相叠。兑为泽、为悦，巽为木、为顺，泽水淹舟，遂成大错。阴阳爻相反，阳大阴小，行动非常，有过度形象，内刚外柔。

象曰：姤其角，上穷吝也。

象辞的意思是：遇到硬角的顶撞，是由于上九处在穷尽之地，所以有麻烦。

这位上九相当于村里最年老的一位光棍，所以他不会有与阴柔相遇的机会了，但是由于属于长辈，所以反而会受到下辈的顶撞。首先与他相敌的便是九四，九四因为没抢到妻子，自然迁怒于自己的长辈：“你怎么这么穷啊，怎么不能给我抢一个妻子啊……”这种言语，九四肯定说得出来。上九还会受到九五的顶撞，因为迫于阴爻的增长，九五该退到上九的位置上，在这种情况下，上九只能是忧心忡忡了。但是没有灾难，因为上九又穷又老，古人年老而死属于喜事，上九只有等死了，怎么会有灾难呢？

总之姤卦六爻的凶，都是由于没有听信卦辞中的“勿用取女”造成的。不过娶妻生子是任何人无法制止的事情，阴长阳消的运行规律也不是人为所能控制的，所以因“女壮”而带来的灾难是无法避免的。

从卦象上看，本卦的上卦为乾，乾为首，上九位居上卦终位，有如头上之角。上九走到这一步，下一步则是退出全局。

《象》中这样解释本爻：“姤其角”，上穷吝也。这里指出：“头上长角”，孤芳自赏，根本不会有志同道合的伙伴与之相遇，而失去大众的支持，等待着的只有穷困的命运。

【故事】战国时，秦国围了赵国邯郸，魏国的信陵君去解赵国之围而被秦国攻占了魏的宁邑。各国诸侯都派使臣前往秦国祝贺。赵国的使臣三次吃了闭门羹。赵惠文王感到赵国被秦国孤立了，而担心秦国会入侵赵国。左右大臣建议改派辩士谅毅出使秦国。

谅毅到了秦国，向秦昭王递交国书，说：“大王新增宁邑，诸侯都来祝贺，敝邑国君也很赞许，不敢失礼，派使臣三次奉上礼物来到大王王廷，但是使臣未被接见。敝国君派我来请示大王，使臣如果没有过错，希望大王不要拒绝赵国愿与秦国交好之意；如果使臣有什么过错，请大王予以接见，当面指教!”

秦昭王派使臣傲慢地回答谅毅道：“我所派给赵国的事，无论大小都得按我说的去办，这样我才接受国书和礼物。如果不听从我的话，请使者回国去!”谅毅谦恭地答道：“赵王派下臣前来，当然愿意承顺大国的意志。大王请下令，一定遵照执行，不敢迟疑犹豫。”

于是，骄横的秦昭王接见了谅毅，说：“平阳君赵豹、平原君赵胜几次耍弄寡人。赵王杀了这两个人，秦、赵便可交好；如果不杀，我就带领诸侯到邯郸城下领教！”

谅毅对秦昭王拱手致敬，慢慢地说：“平阳君、平原君，是敝国君的同母兄弟，就好比大王有兄弟叶阳君、泾阳君一样。大王以孝治闻名于天下，有好的衣服、美味佳肴，大王没有不分给叶阳君、泾阳君的。叶阳君、泾阳君的车马衣服，跟大王的车马衣服是一样的。大王是多么的仁爱孝悌呵！下臣听说：‘鸟巢倾覆，鸟卵都破，圣鸟凤凰就不飞了；剖杀胎儿，烧死婴儿，仁兽麒麟就不来了。现在下臣把大王的命令回报，敝邑国君害怕大王的进攻，不敢不执行。但是，岂不是与大王仁爱孝悌之心相违背，也会使大王的两位弟弟伤心的。”

秦昭王听了，觉得有道理，便说：“好吧，那就不杀他们，但是不准他们参加政事。”

谅毅说：“敝邑国君对兄弟教诲不够，以致惹恼大王，我回去请求国君将他们免职，不准参加政事，以符合大王的要求。”秦王高兴地接受了赵国的礼物。谅毅以婉转从容而又机智巧妙的外交辞令，使赵国避免了一次战祸。

上九的人生启示

史家称谅毅有专对之才。这是以柔克刚解除危机的又一例。赵国有过廉颇、赵奢等勇将，也有过蔺相如那样强硬的外交家。

谅毅出使秦国之时的赵国，面对秦昭王将率诸侯大军兵临城下的严峻局势，处于类似本爻上九“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的绝境，使用柔顺外交手法，是十分必要的。所谓“好汉不吃眼前亏”，即此意。然而，谅毅并未完全屈服，他以柔克刚，不负使命。