易经161:观卦—九五：观我生，君子无咎

观卦第五爻，爻辞：九五：观我生，君子无咎。

本爻的意思是：对照高尚的道德标准省察自己的言行，不断地完善自己，君子就不会有祸患。

九五爻这个卦是异卦(下坤上艮)相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤;高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，比喻小人得势，君子困顿，事业败坏。

《象》曰：“观我生”，观民也。

这句话的意思是说：身为君王或领导，“对照高尚的道德标准，审察自己的言行，弄清自己的德行”，便可知万民的德行。这其中的道理就是领导的表率作用，上行下效。
《论语》中说道：“子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之见必偃。”

这句话的意思是说：领导的道德像风一样，下级的道德像草，如果领导做得好，就像风吹草低一样，下级必定会有所效仿。

身为九五之尊的君王，也要随时观察自己的生存环境，不过他观察这些不是为了进退，而是为了治理。君王怎样观察自己的生存环境呢？象辞解释说“观民也”。就是说，君王要想了解自己所处的环境对自己是否有利，就要体察民情，了解民众所想和民众的生活状态，就能明白自己的生存环境是好是坏了。因为民众富裕了，欢乐了，自然就会拥护君王。如果老百姓怨声载道，君王的生存环境就差。因为民众都快要造反了，君王的日子怎么会好过呢？

【故事】儒家讲尧、舜、禹、汤时代，风调雨顺，其实都是美化的说法。尧、舜时有洪水，商汤时有大旱，这都见于史书记载。只是他们都能体察民情，由百姓观察民间疾苦，及时补救，因而，仍为民众所歌颂。

这里只讲商汤由百姓观察大旱的情形。商汤做帝王，住进皇宫，生活在宫廷中。作为贤君，他仍然经常到民间体察民情。一个秋天，商汤已有半年多未出宫门了，这时有时间，又带着几个随从，就微服来到民间。

所到之处，到处都是旱灾。虽在宫廷听说旱情的报告，但想不到这样严重。到处是因干旱弃耕的田地，许多地方连水都没有，山上的树木一片焦黄。

商汤进到一家餐馆，要了一碗饭，一碗汤，老板开价十两银子。商汤问：“怎么这么贵?”老板回答：“现在一斤米要卖二十两银子，一担水要十两银子，怎么不贵呢?”

走到乡村，到处都看到乞讨的人群。

商汤心如火焚似的立刻回到宫廷，连夜召集王公大臣研讨对策。

第二天，商汤发下诏书，命令全国上下各级政府，开仓放粮，解救百姓。又下令水利专家四处寻找水源，以供百姓生活用水。第一年大旱过去了。第二年又遇上大旱。商汤再次动用国库，把粮食发放给百姓，这一來，国库所剩已经不多了。

人们都盼望第三年有个丰收年，但老天偏不从人愿。第三年，又是一个大旱年。

商汤知道后，十分焦急。那时，人们都迷信是上天的意志，商汤同样如此，他相信一定是地上有不合天意的犯罪行为，才会这样的，所以，他决定祈求上天。他向上天默默地祈祷，一小时，又一小时，时间慢慢地流逝。

百姓听说，纷纷來到祭天的地方，跟着商汤跪下來，大家都说：“商汤是个贤君，若天要降罪就降到我们身上吧!”

据说商汤一跪就三天，果然感动了上天。天降下甘霖，百姓欢呼起来，商汤也高兴得笑了。

这一年，全国获得了大丰收。

九五的人生启示

中国古代文化关于商汤的传说，不一定是信史。但此爻所讲的君主统治社会，应像商汤一样，善于从民众的观察中，考察到人生的真情，给予救弊补偏，却有参考价值。社会是人民的社会，凡是不从民众考察社会，不关注民众疾苦的统治者，无不是“有咎”的；反之则“无咎’’。