易经199：无妄卦—九四：可贞，无咎

无妄卦，第四爻爻辞：九四：可贞，无咎。

本爻辞的意思是：只要能够坚守正道，就不会有灾祸发生。

此爻是说一个人原先有错误的行为，但改悔走上正道，就可避免走错路带来的灾祸，故说：“可贞无咎”。引而广之，凡人生的一切失误，得到纠正，从而走上正道，避免了祸害的情形，都是“可贞无咎”的事例。

九四爻这个卦是异卦(下震上巽)相叠。巽为风;震为雷。风雷激荡，其 势愈强，雷愈响，风雷相助互长，交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下，后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。

象曰：可贞无咎，固有之也。

象辞意思是：可以保持正道而没有灾难，是九四爻本身固有的品质。

《象》中指出：“坚守正道，没有灾祸”，是说坚守正道的品德是其本身所固有的，所以，自始至终牢固地坚守正道，才能使自己免遭灾害。
这一爻告诉人们坚守正道，可以化解无妄之灾。这一点很容易理解，村边路旁拴了一头牛，被路过的人牵走了，村里的人都受到了怀疑。但是，那些平日里走得正行得端，品德高尚的人，自然会被排除在外。即使当时人们不太了解，但是根据其日后的行动，知其品行之后，也会将其排除在怀疑范围之外的。
九四这一爻，属于阳爻居阴位，谦卑顺从，以德服人，所以能做到“无咎”。

九四与初九不应而相敌，并且九四又以刚爻居于柔位，所以处境不是很好。但是九四是无妄卦下互卦艮卦的最上爻，同时又是上互卦巽卦的中爻，所以能够坚守正道以随顺之德而免于灾难。

【故事】汉昭帝年纪轻轻就死去了，竟没留下一个儿子来继承王位，由谁来承绪大统，成了大臣们的难题。昭帝是武帝的儿子，继承昭帝的皇位，只能是武帝的孙子。大臣们就在武帝的孙子辈挑选新君，挑来挑去就挑到了昌邑王。

昌邑王名叫刘贺，是武帝宠爱的李夫人的孙子，按亲疏，他最合适继成王位，可从人品才干上讲，昌邑王根本不配做什么皇帝。但大臣们对此一无所知。

你看，使者都来迎接他去继位了，他还在王宫玩乐呢：一群内侍、宫女与昌邑王打在一起，闹在一堆，乌七八糟，一派狼藉，一点规矩也没有。

使者到了，昌邑王接到皇太后的诏书，知道自己要做皇帝了，竟高兴得蹦了起来。安置好使者后，昌邑王不是先召集他手下几位正直的贤臣王古、龚遂 、张安等人，而是找到与他整日打闹的内侍、宫女。

昌邑王第二天就出发了，一出门，他就骑马狂奔，恨不得立刻就到长安做皇帝，他跑了一百多里路，可使者和其他人还在后面，等大半天，这些人才赶到。

王吉劝昌邑王说：“昭帝死了，你继承皇位，应该像儿子孝敬父亲一样，为昭帝戴孝、哭泣、悲痛才是，不能只想到当皇帝，光顾髙兴，这样的话，会引起天下人的议论。”可昌邑王根本没有
听进去，几天后的行程倒是放慢了，却给昌邑王提供了玩乐的时机。

到了弘农，他见此地姑娘美丽，竟叫心腹去挑选了多位美女，当晚送到驿馆，供他享乐。使者知道了，责问龚遂他们，使者与龚遂一同去责问昌邑王，昌邑王先是不承认，要知道此时昌邑王是守丧之人，守丧之人淫乱可是犯了天下大忌呀！只要承认了，根本不用想再继承什么皇位了。

后来没办法，昌邑王就推到心腹头上，用这位心腹的脑袋保全了自己。快到京城了，几位大臣已专门迎接在那里，刘贺竟大摇大摆的，一副皇帝的样子，龚遂劝他，要哭起来，而且要伤心地哭，不然，就不能做皇帝。昌邑王这才假号起来。

当了皇帝，昌邑王除了对霍光敬而远之外，一切都暴露了出来。每天，应付朝政以外，就是与内侍、宫女打闹，见到美丽的宫女，就抓住不放。宫里玩腻了，又带着人出宫胡作非为，采花淫乐，无恶不作。

出宫总有限，不能天天出，他又想出绝招，让宫女、内侍各吹一种乐器，把皇宫吵得震天响。他则在音乐声中，淫乐、胡闹一气。跟他来的龚遂几位贤臣，一次又一次地规劝他。昌邑王却说：“我是皇帝，谁管得了我?”

皇太后、大将军霍光等满朝文武大臣，都后悔选错了人，终于决定把他废除了，连他的王号也不保留，流放回昌邑，只给了两千户供他生活。

九四的人生启示

人生成长的过程中，时常会因各种影响，而沾染上“不贞”的毛病，但若能接受教育、规劝，加以改正，就变为“可贞”了。不贞有害，可贞则无咎。昌邑王死不改悔，虽登上皇位，但未由不贞变为可贞，竟被赶下皇位，更不用说一般人了。所以，人生一定要接受教育，接受他人规劝，注意克服不贞，变为可贞，就可保人生无咎。