吟诵的门后——谈吟诵的当代价值(之四)
还有,吟诵会让我们正确理解古诗文的涵义。这就是我前面所谓音义的问题。读错就会理解错!现在我们的读法,可以自豪地说,没有一句古诗文是读对的,一句也没有。所以没有一句古诗文是理解到位的,只是偏差大小而已。小者不能领会细节心思,大者全拧,谬以千里。我讲吟诵时举的例子已经太多了。我有这样的信心:你可以随便说一篇古诗文,或者一句,你觉得理解得最深的,你来说你的理解,我说我的。你的理解就是字义,说下天来也是字义,那一套我也都明白,我也是那么过来的。但是我说的音义,是你不知道的。而诗文的涵义是字义与音义的结合,你怎么也不可能说全,怎么也不可能理解透。
所以我上课举例,都举最简单的。《静夜思》啊,《登鹳雀楼》啊,《春晓》啊,《清明》啊,《江南》啊,《关雎》啊,《学而时习之》啊,这些都是你觉得小学就理解得透透的吧,考分高高的,结果呢,——呵呵。如果你连这些诗文都没明白的话,还能明白什么呢。
刚有个老师上课讲《别董大》——“天下谁人不识君!”——好豪迈啊!可是,我问,那不是当面撒谎吗?天下谁人不识君?那是刘德华啊。董大原来是刘德华?哈哈。不吟诵,不知诗啊。这首诗为什么用闭口韵?想一想吧。
方苞说:“诗、古文,各要从声音证入,不知声音,总为门外汉耳。”我做了四十年的门外汉,你呢?
孩子们呢?
怎能误人子弟呢?
所以要学吟诵啊。要学会听话听音儿,读诗听音儿。体会声音的涵义并不难,因为吟诵有声音的规则。我总结的叫“一本九法”,你也可以总结别的,也可以说我总结的不对不好,但,你一定要去体会声音,要去总结。
吟诵,不是唱歌跳舞的事,是件大事。它涉及到我们对每一篇古诗文的理解,不是大事吗?
这不就是当代价值吗?不过还是门前的价值,不是门后的。(未完待续)
此文是徐健顺老师作于十年前的文章,今日读来依然不胜唏嘘。吟诵的门后,是传统文化教育的真相。徐老师说:“跳出西学,回到真相。这可能是我们这一代人的使命。就像五四一代人的使命是跳出国学,走向西方一样。未来怎么走,是未来中国人的事。我们要先把中国和西方的真相留给他们。不是吗?我们就做这个吧,已经很难了,做不完了。……”
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