吟诵的门后（三）会吟诵就会作曲！

吟诵的门后——谈吟诵的当代价值（之三）

不仅如此。吟诵不仅仅是吟诵古诗文啊，而是——吟诵白话诗文！用吟诵创作白话诗文！百年白话诗文，大都是朗诵着创作的，所以声音不美。你没觉得《红楼梦》读起来有声韵节奏吗？有“气”！白话诗文，大都是吟诵不了的，但是个别的还行。为什么澳门回归的时候，唱《七子之歌》？那是闻一多的，闻先生的诗自然可以吟诵，因为他是新月派的，徐志摩、谢冰心，他们“戴着镣铐跳舞”，讲究声韵，所以可以吟诵。后来把他们挤一边去了，说是不够现代，于是，就没法吟诵了。
＊一年级语文教材中的现代诗《月儿弯弯》的吟诵

当孩子们学会吟诵，会吟诵古诗文，会吟诵着创作古诗文，会尝试着吟诵白话诗文，就可以更进一步，用吟诵的方法，创作白话诗文，恢复我们几千年的声音创作的传统。先吟后录，汉诗文本是口头文学！你还在把汉诗文当写出来的文字研究吗？你用毛笔写一个看。毛笔只能用来抄录，不能用来打草稿！

如果孩子们学会了用声音创作白话诗文，那就是汉诗文的创作回到了正轨。新的百年白话诗文的水平，将远远超过莫言。因为，……脍炙人口！
＊首期儿童诗联创作营中部分孩子吟诵自己的诗作

不仅如此。吟诵不仅仅是吟诵古诗文啊，而是——作曲、作歌！中国古代没有作曲家。欧洲历史上，作曲家人满为患，我们中国，一个没有。为什么？人人都是作曲家。我们的语言——旋律型声调语言，与欧洲语言相反。我们的音乐，也与他们的相反。会说话就会作曲，会走路就会跳舞，有什么了不起呢？有人会说，姜夔不是作曲家吗？不是。您给曲艺或者京剧作过新唱段吗？作过就明白了，那叫“度曲”，不是作曲，不是拍脑袋想旋律！

会吟诵就会作曲。吟诵本身就是作曲。当孩子们唱着自己的歌——自己的诗，自己的曲，自己唱——的时候，还有周杰伦吗？被“学堂乐歌”颠覆了的中国音乐，将在新时代的“学堂乐歌”——吟诵的推展下，重新颠覆回来。当然不会是清朝音乐，而是吸收了西方音乐的中国音乐，但是，它是中国的！不是香蕉的！
＊掌握吟诵的方法，学生自己就能为古诗度曲

上周在成都一位老先生来找我，他是参加过建国初地方民歌集成的采录编选工作的。痛哭流涕啊。以前的四川人能随口唱歌啊，四川处处歌声不绝啊，川歌成万上亿啊，——都没了，只有一点变成了谱子还扔在档案馆，没人理。现在到处都是录音棚里出来的声音，机器的声音，完美到可怕的声音，整齐划一的声音，只有那点声音。说中国一年新创作的歌曲上万啊，先人个板板，以前四川一个村子的歌就上万。

这个拥有世界上最音乐化的语言、最悠久的音乐历史、最高明的音乐技巧的民族，全体不会唱歌，已经快一百年了。

唱歌，是唱自己的歌。自己的感情，自己的词，自己的曲，自己唱，自己听，或者是唱给特定的人听。没听说唱给不知什么人听的。唱别人的歌，唱给不知什么人听，以前叫做伎。现在少年少女们一个劲儿地要做伎，还以为是“中国好声音”！这五个字，他们一个字也不明白。

不要伤心。当中国人重新学会随口编歌即兴唱，民歌就回来了。当四川人重新学会用四川话唱歌，川剧就回来了。当北京人重新学会用北京话唱歌，单弦就回来了。你觉得回到梅兰芳时代不可能？你觉得大街小巷尽是戏迷、新剧种不断涌现的时代一去不复返了？我觉得不是，一定会回来的，只要吟诵，只要我们推广吟诵，只要孩子们学会吟诵。

你觉得是天方夜谭？我看是天道必然。

你也别老拭目以待，来一起做啊，一起做个吟诵志愿者。（未完待续）

此文是徐健顺老师作于十年前的文章，今日读来依然不胜唏嘘。吟诵的门后，是传统文化教育的真相。徐老师说：“跳出西学，回到真相。这可能是我们这一代人的使命。就像五四一代人的使命是跳出国学，走向西方一样。未来怎么走，是未来中国人的事。我们要先把中国和西方的真相留给他们。不是吗？我们就做这个吧，已经很难了，做不完了。……”