45.伟大的“三”
回来接着说“数”。
数在中国、在《说文》、在中医,都非西方数学之数,而是形、神、理三位一体的哲学思想体系。
在中国的数术中,一,代表无限的时间与运动,如气。二,代表两类相反的运动方式的相互作用,比如阴阳,如果按照2进位制的序列运动,则世界是齐整的,有限、有序的,但也是停滞的。而三元序列则一下子让世界丰富化了。
象数学,本指研究《周易》的一门学问,在这里,决定事物的因素有二:一是象,因为万事万物先垂象。二是数,“数”是天下万物的规范,度数。世界是先有象,后有数,“数”是由“象”推衍出来的。特别是10以内的自然数,由于和人们的日常生活联系紧密,被人们最广泛地运用,所以最具普遍性,是其它一切数的基础。因此,这十个数程度不同地被神秘化了。
中国的一二三四没写成阿拉伯数字1234,说明二者有着根本的不同。中国人甚至为数字发明了会计体,写成壹贰叁肆也是有意味的。这大概是为了防止贪心的人随意改变数目吧,比如二,加上一横就成了三,而写成贰叁就不会出问题了。中国人心眼多,过于聪明,所以也就发明了对付你这个心眼多的方法。
我们再看一下许慎对一到十的解读吧。
一,惟初太极,道立于一,造分天地,化成万物。
《素问·三部九候论》:“天地之至数,始于一而终于九。”
所以,“一”指事物的整体、元始、普遍性、永恒性、排它性等等。为天,为圜(天体)、为混沌。
古文字写作数字“一”,源自人们攥拳后伸出食指的样子。表示数字‘一’,为数字之始。但为什么没写作“1”,而是一横指,指分开天与地。而竖指,只是分开左右,二者境界全然不同。
二,许慎《说文·卷十三·二部》681页:二,地之数也。段注:有一而后有二,元气初分,轻清阳为天,重浊阴为地。所以“二”还是阴阳的表述。此字最早见于甲骨文,源自人们攥拳后伸出食指、中指的样子。所以上短下长。其本义是为由混沌分出的天、地两极。
“二”与“一”相对,表示一般的对立、对待。为地,为阴,为分。
三,《说文·卷一上·三部》:三,数名,天地人之道也。成数也。这个字,甲骨文里就有,源自人们攥拳后伸出食指、中指、无名指的样子。可许慎的解释就丰富了,其中有三个内涵:1)是数的名称;2)代表天地人之道;3)是个成数。
段玉裁引陈焕曰:数者、《易》数也,三兼阴阳之数言。一下曰:道立于一;二下曰:地之数;王下曰:三者、天地人也。这里出现个“王”字,王是三横加一竖,代表“王”是贯穿天地人之道的人。
三,为什么是成数呢?段玉裁只说“三画而三才之道在焉,故谓之成数。”关于成数的问题,还得学习《黄帝内经》,一是混沌,二是阴阳,三,当指阴阳和合,唯有阴阳和合,才能成人,唯有成人,才能悟道。《易》三而成卦,也是指天道、地道、人道——三而成道。“三”之意当重在“成”、与“合”。因此,要想理解中国文化,对“三”的解读至关重要。
道,是无极,寂寂不显。一,是太极,是混沌,恍兮惚兮。二,是阴阳,是天地,了了分明。三,是阴阳相缠、阴阳交合的状态,万物化生。阴阳交合好了,才能继续生,否则还是不成。所以,三,在中国文化里,不只是“数”,而是一种阴阳和合的状态,这,才是中国术数的真谛。所以,《史记·律书》说:数始于一,终于十,成于三。
所谓《内经》所言“三而成天,三而成地,三而成人”,首先是一个生态的概念,就是这个天、地、人,都在一个阴阳和合的状态,只有阴、或只有阳,都不行,那叫“独阳不生、孤阴不长”;用人间的比喻就是,光有男人、女人不成,男人若不受女人的折磨就无法成长,女人没有男人的呵护也没法成长。有阴有阳,不相互交合也不成;只有在“三”的状态下,也就是阴阳和合的状态下,才能成就这世界的辉煌。三而成天,指阴阳时刻都在氤氲;三而成地,指阴阳无刻不在交合;三而成人,指阴阳和合,才能创造新人。天地自然必须是一个活的、充满生机的状态,必须自己能创造自己,这种源源不断地供给自己生发的能量,就源于“三”、源于阴阳和合。阴阳和合就是自强不息,就不需要向外面借力。天地人都要在“三”的状态下,在阴阳和合的状态下,才有世间的繁盛,否则这个地球就是死的,没有生命的。
所谓保持我们的生命力,归根到底是要保持我们生命阴阳和合的能力,也就是阴和阳的交媾能力,只有它才能产生新的生命,而所谓的“老”是什么呢?就是阴阳和合能力的衰退,新东西的生长越来越慢了,甚至不再生长了。
人的生命亦如是。如果心肾不交了,心火就会上炎,而肾水就会下降,人的生命就是上面一片焦枯,下面一片肿胀如烂泥,就是阴阳分离,最后就是死。
关于阴阳和合,哲学里谈到阴阳,只是一个正反或善恶的问题,而没有《内经》中的“阴阳和合”精神。实际上,光谈阴和阳是没有用的,那只是两个概念,当阴阳和合时,万物才有意义。也就是说世界不是二元的,而是建立在二元和合后的“三”之上的。光有男女不成,男女不相互作用,是无法“生生不息”的,为什么大家都伤感现在的年轻人不恋爱、不结婚呢,因为这实际上伤害了人间的“生生不息”。唯有天地之气相互作用,万物才能生生不息;唯有男女相互作用,人间才能生生不息……因此,三,比二,更有意义。三,是和;二,是对立。“和”的精神,是符合宇宙原则的,在宗教,就是爱和慈悲,只有这些,可以让人类社会走得更长远。
曲老师,请问《内经》“四形藏,五神藏。”中四形藏,到底指什么?我看了一头角,二眼耳,我觉得解释不通呀!还望得到指点
曲黎敏 回复 @平凡的笨蛋: 在《内经》精讲里有专章
曲老师讲得太深刻了,叹服
曲黎敏 回复 @周芷慧3396815:
天地氤氲,万物化醇。 男女构精,万物化生。
曲黎敏 回复 @亮子老李:
反复听
曲黎敏 回复 @淡然小美:
每天听曲老师娓娓道来,世界也变得更加美好!
曲黎敏 回复 @听友187504838:
我敢说没几个人真正懂得"一二三"的😃我有幸听老师的课,明白了最应该明白而没多少人明白的知识,老师讲的太棒啦!谢谢老师!🙏🙏🙏
曲黎敏 回复 @雾夜极光:
宇宙间有没有可能存在没有太阳地球月亮大环境下的生命呢,会是什么样的呢
老师请问为什么二还表示地和阴呀?二不是代表天地两级吗?
老师不好意思,请问人的精神之中,何种思想为阴何种为阳呢
听老师的课,绝对调神!听完倍觉精神!
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曲黎敏 回复 @cy_xy:![](http://s1.xmcdn.com/css/img/face/h_zan.gif)
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