045. 伟大的“三”

45.伟大的“三”

回来接着说“数”。

数在中国、在《说文》、在中医，都非西方数学之数，而是形、神、理三位一体的哲学思想体系。

在中国的数术中，一，代表无限的时间与运动，如气。二，代表两类相反的运动方式的相互作用，比如阴阳，如果按照2进位制的序列运动，则世界是齐整的，有限、有序的，但也是停滞的。而三元序列则一下子让世界丰富化了。

象数学，本指研究《周易》的一门学问，在这里，决定事物的因素有二：一是象，因为万事万物先垂象。二是数，“数”是天下万物的规范，度数。世界是先有象，后有数，“数”是由“象”推衍出来的。特别是10以内的自然数，由于和人们的日常生活联系紧密，被人们最广泛地运用，所以最具普遍性，是其它一切数的基础。因此，这十个数程度不同地被神秘化了。

中国的一二三四没写成阿拉伯数字1234，说明二者有着根本的不同。中国人甚至为数字发明了会计体，写成壹贰叁肆也是有意味的。这大概是为了防止贪心的人随意改变数目吧，比如二，加上一横就成了三，而写成贰叁就不会出问题了。中国人心眼多，过于聪明，所以也就发明了对付你这个心眼多的方法。

我们再看一下许慎对一到十的解读吧。

一，惟初太极，道立于一，造分天地，化成万物。

《素问·三部九候论》：“天地之至数，始于一而终于九。”

所以，“一”指事物的整体、元始、普遍性、永恒性、排它性等等。为天，为圜（天体）、为混沌。

古文字写作数字“一”，源自人们攥拳后伸出食指的样子。表示数字‘一’，为数字之始。但为什么没写作“1”，而是一横指，指分开天与地。而竖指，只是分开左右，二者境界全然不同。

二，许慎《说文·卷十三·二部》681页：二，地之数也。段注：有一而后有二，元气初分，轻清阳为天，重浊阴为地。所以“二”还是阴阳的表述。此字最早见于甲骨文，源自人们攥拳后伸出食指、中指的样子。所以上短下长。其本义是为由混沌分出的天、地两极。

“二”与“一”相对，表示一般的对立、对待。为地，为阴，为分。

三，《说文·卷一上·三部》：三，数名，天地人之道也。成数也。这个字，甲骨文里就有，源自人们攥拳后伸出食指、中指、无名指的样子。可许慎的解释就丰富了，其中有三个内涵：1）是数的名称；2）代表天地人之道；3）是个成数。

段玉裁引陈焕曰：数者、《易》数也，三兼阴阳之数言。一下曰：道立于一；二下曰：地之数；王下曰：三者、天地人也。这里出现个“王”字，王是三横加一竖，代表“王”是贯穿天地人之道的人。

三，为什么是成数呢？段玉裁只说“三画而三才之道在焉，故谓之成数。”关于成数的问题，还得学习《黄帝内经》，一是混沌，二是阴阳，三，当指阴阳和合，唯有阴阳和合，才能成人，唯有成人，才能悟道。《易》三而成卦，也是指天道、地道、人道——三而成道。“三”之意当重在“成”、与“合”。因此，要想理解中国文化，对“三”的解读至关重要。

道，是无极，寂寂不显。一，是太极，是混沌，恍兮惚兮。二，是阴阳，是天地，了了分明。三，是阴阳相缠、阴阳交合的状态，万物化生。阴阳交合好了，才能继续生，否则还是不成。所以，三，在中国文化里，不只是“数”，而是一种阴阳和合的状态，这，才是中国术数的真谛。所以，《史记·律书》说：数始于一，终于十，成于三。

所谓《内经》所言“三而成天，三而成地，三而成人”，首先是一个生态的概念，就是这个天、地、人，都在一个阴阳和合的状态，只有阴、或只有阳，都不行，那叫“独阳不生、孤阴不长”；用人间的比喻就是，光有男人、女人不成，男人若不受女人的折磨就无法成长，女人没有男人的呵护也没法成长。有阴有阳，不相互交合也不成；只有在“三”的状态下，也就是阴阳和合的状态下，才能成就这世界的辉煌。三而成天，指阴阳时刻都在氤氲；三而成地，指阴阳无刻不在交合；三而成人，指阴阳和合，才能创造新人。天地自然必须是一个活的、充满生机的状态，必须自己能创造自己，这种源源不断地供给自己生发的能量，就源于“三”、源于阴阳和合。阴阳和合就是自强不息，就不需要向外面借力。天地人都要在“三”的状态下，在阴阳和合的状态下，才有世间的繁盛，否则这个地球就是死的，没有生命的。

所谓保持我们的生命力，归根到底是要保持我们生命阴阳和合的能力，也就是阴和阳的交媾能力，只有它才能产生新的生命，而所谓的“老”是什么呢？就是阴阳和合能力的衰退，新东西的生长越来越慢了，甚至不再生长了。

人的生命亦如是。如果心肾不交了，心火就会上炎，而肾水就会下降，人的生命就是上面一片焦枯，下面一片肿胀如烂泥，就是阴阳分离，最后就是死。

关于阴阳和合，哲学里谈到阴阳，只是一个正反或善恶的问题，而没有《内经》中的“阴阳和合”精神。实际上，光谈阴和阳是没有用的，那只是两个概念，当阴阳和合时，万物才有意义。也就是说世界不是二元的，而是建立在二元和合后的“三”之上的。光有男女不成，男女不相互作用，是无法“生生不息”的，为什么大家都伤感现在的年轻人不恋爱、不结婚呢，因为这实际上伤害了人间的“生生不息”。唯有天地之气相互作用，万物才能生生不息；唯有男女相互作用，人间才能生生不息……因此，三，比二，更有意义。三，是和；二，是对立。“和”的精神，是符合宇宙原则的，在宗教，就是爱和慈悲，只有这些，可以让人类社会走得更长远。