051. 孔子到底有多高？

51. 孔子到底有多高？

再说“寸”。《汉·律历志》说：度量衡皆起于黄钟之律。一黍为分，十分为寸，十寸为尺。所以十个黍米的长度就是“寸”的长度。许慎说从掌根摸到动脉的地方有十分长，叫寸口，所以《说文·卷三下·寸部》：寸，十分也。人手却一寸，动脉，谓之寸口。从又从一。战国时的寸字形状就是在“又”（指手）字下部添一短横，作为指事，表明“寸”意。

我们今天要解决先前留下的一个话题。前面讲到花木兰时，提到《周礼·乡大夫》中记载：古代的征兵制度规定，国（都城）之男子七尺以上，野（相当于现代的农村）之男子六尺以上，都在征兵的范围之内。也就是说，花木兰要是不够高也当不了兵，那七尺、六尺到底有多高呢？

说“尺”，那就得先去查“尺”字，四画，也是个部首，在401页。《说文·卷八·尺部》：尺，十寸也。人手却十分动脉为寸口。十寸为尺。尺，所以指尺规矩事也。……周制，寸、尺、咫、寻、常、仞诸度量，皆以人之体为法。凡尺之属皆从尺。也就是寸、尺、寻、常、仞这些都是度量词汇。

这句里有两个要点：1）尺是十寸。最为标准的是以黍米丈量。2）所有的度量，皆以人之体为法。这一句非常重要，也就是古代强调同身寸、同身尺，什么意思呢？就是所有的长度都可以从身体上取。比如中医说同身“寸”，大致是中指中关节的长度，而“尺”，前面讲“咫尺”时说男人的“一拃”相当于一尺。大盖后来觉得这个“尺”短了，又以手腕到手肘的长度为“尺”。而我们看“尺”字，那一横写在了“尸”的下部，因此更准确的应该是脚踝到膝盖的长度为一尺。这就有意思了，姚明的尺肯定跟我的尺不同，而且各朝各代官方指标还不一样，所以身高八尺这事，有人考证，在周代、秦代就是184.8cm，在汉代就是170.8cm左右，那《孔子世家》称孔子长“九尺有六寸”，估计快赶上姚明了，所以年轻的孔子外号叫“长人”。不过他的祖先商纣王也是个壮汉，孔子的爹孔叔梁纥也是壮汉，曾经手托城门，由此可见遗传的因素。

最早记载中国人身高的是《灵枢经·骨度》。提到了古人身高：“人长七尺五寸”，并以此身高为标准，给出了古人身体各部分骨骼长度，比如“头之大骨围二尺六寸，胸围四尺五寸，腰围四尺二寸”等。但在《灵枢经》第十二篇《经水》中，又提到了古人的一个常见身高数据：“八尺之士”，后世小说中也常用的“身高八尺”，形容壮汉的说法最早应缘于此。

再说“丈”。《说文》：丈，十尺也。从又持十。段注：周制八寸为尺。十尺为丈。人长八尺。故曰丈夫。然则伸臂一寻。周之丈也。故从又持十。

即，先秦时期的基础长度单位为“分”、十分等于一寸、十寸等于一尺、十尺等于一丈。而两丈为一端，两端为一两。“端”和“两”常用于计量布帛，是布帛的专用长度单位。一两也就是四丈，与“匹”是等价的单位。而“一匹布”的说法就是特指四丈的布。

再说下“十丈为引”，在甲骨文中，引就是人拉弓射箭的样子。《说文·卷十二·弓部》引，开弓也。段注说：钩弦使满，以竟矢之长亦曰张，是谓之引。凡延长之称，开导之称皆引申于此。也就是开弓后手臂加上到箭头的长度，为“引”，所以“引”为“长”。

最后再说“仞”。仞，也是古代长度单位，周制八尺，汉制七尺，引申义是测量深度。《说文》以仞为申臂一寻，非。一寻止六尺耳。古代两臂伸展为一“寻”，许慎说“仞”不是“寻”，因为一寻只有六尺。那“仞”有多长呢？孔安国曰：八尺曰仞。《正字通》说：度高深以仞，度短长以寻，度地以步。这句的关键在于“度高深以仞，度短长以寻”，就是测量深度用“仞”，比如“千壑万仞”，测量长短用“寻”。

在这里，又出现一个新的长度说法“寻”，古代“寻”、“常”二字也表示长度。那所谓寻常百姓家到底有多大呢？