044. 怎么得“一” ?

044. 怎么得“一” ?

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44. 怎么得“一”?


岐伯曰:闭户塞牖。系之病者,数问其情,以从其意,得神者昌,失神者亡。帝曰:善。


岐伯回答他,说怎么能做到“一者因得之”?就一条:“闭户塞牖”。这也是《道德经》里的开悟的招数,《道德经》说“不出户,知天下”,“不窥牖,见天道”,“不出户”,“不窥牖”,“户”就是单扇门的象形字,《说文·卷十二·户部》户,护也。半门曰户。象形。古代,凡室之口曰户,堂之口曰门。内曰户,外曰门。一扉曰户,两扉曰门。就是老子说,你连卧室门都不必出,更别说大门了,就可以知晓天下。而“牖”字,《说文》:牖,穿壁以木为交窗也。段注:“交窗者,以木横直为之,即今之窗也。在墙曰牖,在屋曰窗。”也就是北窗。


了悟天下与天道,跟门窗有什么关系?现在人一翻译,就是关窗户、关门,这有啥用?其实,对人而言,口就是“户”,眼就是“牖”,“不出户”,“不窥牖”,就是关闭自己外在的“六识”——眼耳鼻舌身意,因为眼见未必是实,耳听未必是真,只有用元神,才能开悟,就能知天下、见天道,一心向内,意志专一,达到听而不闻、视而不见的空灵境界,才能够开悟。


那有人问了:用“六识”,出户、窥牖,就不能知天下见天道吗?那人为何还要读万卷书、行万里路呢?


这真是个大问题。读万卷书、行万里路,是一种认识世界的方法,但未必能够知天下、见天道。互联网时代甚至都不必你亲自读万卷书、行万里路了,马上开始的元宇宙时代,更不需要你读万卷书、行万里路了,但我们可能离真知越来越远了,信息的复杂化,让我们越来越真假莫辨,甚至以假为真。现在人更是窥手机而知天下,可是真的知天下、悟天道了吗?没有。反而弄得天天眼睛痛苦干涩,而且更加不明真相而乱心神,心神一乱,又怪病丛生,甚至出现幻听、幻视、幻觉等等。其实,现在人最缺的就是“闭户塞牖”了。


世界上的事啊,从来都是先“见山是山”,然后有一天“见山不是山”,最后又到“见山是山”的境界,但这其中,山虽然还是山,但已经不是那山,不过都是后天识神在作祟,而老子强调用“元神”的认识方法,则超越了我们的认识局限性,给我们的人生了悟天地真相开了一个更广阔的天地。所以,最好是学习《黄帝内经》的方法,同时也学习《道德经》,因为《道德经》给了我们知天下、见天道的非同一般的方法。好吧,明年争取讲一下《道德经》。


岐伯接着说:系之病者,数问其情,以从其意,得神者昌,失神者亡。帝曰:善。


岐伯说:这种认知方法,应用到病人身上,就是详细问清楚病人的生理、心理,而顺从其发展轨迹,并从中揣摩病人的神气。有神气的,预后良好;没有神气的,预后不良。


也就是说,当你把“闭户塞牖”这个方法用在诊断病因上,你会全部了悟病人的问题。在临床上把脉时,需要极静极微,那种静极的感觉,会让万事万物自然呈现。其实,要想全神贯注,还真得“闭户塞牖”,这时可不是单单观察病人的神色哦,脸上的神气好辨别,脉下的神气才是关键啊。记得我先前讲脉法吧,脉,要有神、有根,如果无神、无根,就是坏脉,所以,“得神者昌,失神者亡”,指的是脉象。在中国,医术,对应“道”,而“道”,对应“神”,“神不使”,道不明;道不明,医术无效。


实际上,在这种静极之下,才能“以从其意”,这是指医生和病人的一种高级沟通。这时,医者的身体也开始变得敏感、敏锐起来,用一句成语说,就是“感同身受”,病人哪里疼我就会哪里疼,他哪里不舒服我会哪里不舒服,比如说这个病人膝盖有毛病,那个病人有偏头痛,医者都能感知到,这才叫“系之病者,数问其情”。只有到了这一步,就是“标本合一”、“气息相通”,这,也是“医者,意也”,只可意会,难以言传。“以从其意”这句不是说完全顺从病人的意思,而是说我们俩此时都透明了,但他看不见我,我看得见他,甚至这时我就是他了。听着玄妙吧,但不如此,也成就不了明医,我这里写的是明医,“明医”不同于“名医”,这两个可是有云泥之别啊!这世上啊,就怕“用心”二字,万事万物,为精为微,不用心、不用生命去体悟,得不着真谛。所以说,医生用心看病是重耗心血的,遇到这样的医生,一定要珍惜啊!


“得神者昌,失神者亡”。这句前面讲了,是得脉之神气,而不单纯是望诊。到现在谁教你脉法,教这八个字呢?!很多人告诉我,将来发明了诊脉仪,是不是就不用人把脉了,而且人人就都会看病了?唉!这世上,人对人,人对机器,能一样吗?用不用心,才是关键啊!诊脉仪,就算能把出气血数据,也把不出人情啊。再说,这句话已经说得明明白白,得其神,而不是得其数据,看来古人早就预知我们后人会做这种事,所以才苦口婆心,叨叨这事的。


什么叫美好?所谓美好就是讲人与人的和合,人与物的和合,但人与人的和合,人与物的和合总是差那么一点,所以人们总觉得内心有缺憾,有不美好。唉!“无常”才是世界的本质啊,也就是说:变化才是本质,人随时在变化,尤其是心理变化,这个变化是机器无法预知的。而人,只要瞥你一眼,这个变化可能就被感知了。更何况人还有个第六感,就是人体除了有视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉等五个基本感觉外,还有个超感觉力。这个,显然超出了仪器所能的范围。


好,如何“得一”呢,就是“闭户塞牖”



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用户评论
  • xia0菱

    期待老师的道德经,老师的说文讲解的太好听了。听的津津有味,停不下来。

    曲黎敏 回复 @xia0菱:

  • 听友457416355

    “一”是一个神奇的字啊!既可大,如“上下一白”“一碧万顷”;又可表示小,如“一痕”“一点”——一代表最开始的混沌状态,的确是宏大的;但与由它所生的万物来比,它有显得微不足道了…

    曲黎敏 回复 @听友457416355:

  • 听友445110358

    曲老师你好,我是您的线上学员,我想约诊治疗湿疹的医生,请问我该约那一位呢?19岁儿子高考刚结束,严重湿疹半年了,来来回回反反复复。当地医生说是湿热淤堵,造成的,吃了50副苓桂术甘汤,又吃了15副麻黄连翘赤小豆汤,总也不彻底,

    曲黎敏 回复 @听友445110358: 找黄医生

  • 循环成圈

    曲老师,您这是抛出一块玉,激起我心中千层浪啊。首先要如何感知元神?怎样才能达到一心向内,意志专一呢?

    曲黎敏 回复 @循环成圈:

  • 1398293周

    “……这世上啊,就怕“用心”二字,……”老师啊,我的好好好老师,听得我泪眼婆娑,感恩老师

    曲黎敏 回复 @1398293周:

  • 沧海一粟perfect

    我的娘呀,一小节课程,涉及到了道德经,金刚经,黄帝内经, 经典乃慈悲啊,曲老师乃圣人慈悲的一等一 传递者

    曲黎敏 回复 @沧海一粟perfect: 可不敢

  • 女儿红1980

    感恩老师

    曲黎敏 回复 @女儿红1980:

  • LinuxRen

    他那是科技与狠活,咱们是道,哈哈

    曲黎敏 回复 @LinuxRen:

  • 清淨圓覺

    这两天看了电影《超体》,脑容量开发越大,对外物感知越强、越准。

    曲黎敏 回复 @清淨圓覺: 我也看下

  • 1391827gsgl

    为什么爱听曲老师讲课,就是因为不腻腻歪歪,拖泥带水,而是了悟真相,直指人心。智慧之语啊!

    曲黎敏 回复 @1391827gsgl: 太对啦