佛道一如道德经 第04章

－第 4 章－
“ 道冲，而用之或不盈。渊兮似万物之宗；
湛兮似或存。吾不知谁之子？象帝之先”。
解析：
译文很简单：大“道”空虚开形，但它的作
用又无穷无尽。深远啊！它好象万物的祖宗。隐
没不见啊，又好象实际存在。我不知道它是谁的
后代，似乎是天帝的祖先。
从文字来看，译文很准确，对“道”的描述
也非常精准。但是，多少人能通过这些文字悟道
呢？“道”就好像一个大豁口，无形无象，无边
无际，看又看不见，摸又摸不着，里面似乎什么都没有，而实际上却蕴藏着无限的能源，任凭怎
么用都用不完，所以说“用之或不盈”。这比任
何魔幻想象还神奇，然而却是无比的真实！
科学家发现宇宙所有星系的总重量只占了
4%，还有 96%的暗物质不知道在哪里，这可有点
吓人，但估计科学永远找不到它。
修行到一定高度的人就会发现，整个人体就
是一个能量团，每一个穴窍，乃至每一个毛孔都
是与法界连通的，能量可以自由地出入，到这种
程度，自然会百病全无，而且食量也会减少一半
以上，因为那种能量进入体内比什么营养品都
强。练过气功的人也会有体会，他们是可以感觉
到一种存在的，这种存在就是道家所说的“炁”，“炁”就是暗物质，它就在“道”中，而“炁”
和“道”并不能简单地分成两个事物，如果说他
们是一个“东西”也不对，因为他们根本就不是
“东西”。
然而，就是这不是“东西”的“东西”，却
可以演变出所有的现象界：日月星辰、山河大地、
动物植物，你、我、他的形体乃至思想意识……
原来十法界是一个“妈”生的，这个“妈”就是
“道”。“道”是万事万物的总源头。佛教把它
称作佛，基督教把它称作上帝。其实，佛、上帝、
真主等都不是有形有相的大力神，它们就是
“道”。
“道”就是这样的难以琢磨，从“横”的角度看，“道”是无限博大，用之不尽的；从“纵”
的角度看，“道”又是无限深远，无以追溯其来
历的，不知道它是谁的后代；用现在的话说，就
是宗史无从考证，只是隐隐约约感觉到它是天地
万物的“妈”。
那么，“道”到底是怎么来的呢？老子和佛
陀给我们揭示说：“道”是不生不灭的，因为它
不生，所以就不灭；因为它不灭，所以就不生。
总之，“道”恒常就是那样！“道”不自生，却
能生一切，不管我们能不能想象得到，它都不会
以我们的意志为转移。
这一章讲完，实在索然无味，因为“道”离
我们的生活实在太远太远，还不如看场科幻电影来得实在。然而，“道”真的离我们远吗？不！
第一，我们就生活在“道”中，没有一刻可
以离开“道”。
第二，更重要的是，我们的本来，也就是我
们的真“我”就是“道”。如果把人比作电脑，
肉体就是硬件，“我”就是那个驱动系统。这个
“我”能视、能听、能言、能穿衣吃饭、能应酬
问答、能行住坐卧。
更不可思议的是，这个“我”能生一切众生，
能生一切佛祖，能生十法界，总之无一物不包括
在内。天地不能比其高厚，日月不能比其光明，
古今不能比其久远，十方不能比其宽洪。又平常，
又奇怪，又隐密，又显露，大而无能载者，小而无能破者。
看到这里，大家是不是吓懵了？但这真真切
切就是我们那个真“我”。佛陀说：“一切众生
皆具如来智慧德性，只因分别、执着、妄想，不
能证得。我们为什么还不明白？因为我们还在妄
想！现在科技这么发达，为什么对这个“我”却
一无所知？因为科技就是最大的妄想！如果我们
能回头看看“谁”在妄想，立马万事皆休，开悟
就这点事。
修行人谁都想开悟，可实际上开悟者凤毛麟
角，为什么呢？因为我们都在用小我寻求开悟。
开悟有几种情况，第一是把“道”彻底弄明白了，
这比较难。第二是并没有把“道”悟透，但由于本心非常善良，从来就没有恶念，这种人修行进
度也会非常快，在进步的过程中逐步悟透。第三
是根本不管“道”是咋回事，一旦知道了“这个”
就保任，久而久之也会智慧大开。除此之外，我
接触的比较多的一类人是说他没悟，他也知道自
心是佛，而且说法也没大问题，但实际上还是似
悟非悟。这些人往往心胸不宽，善德不够，只顾
自己一个劲地往前抓法，还以为在不断精进，实
际上是另一种迷。