文山不泥講周易繫辭上傳 11-4 十一章四節

是以，明於天之道，而察於民之故，是興神物，以前民用。聖人以此齋戒，以神明其德夫。

四節三十三字。古代的聖人雖是聰明睿智又神武，但在治理天下時，為何不殺？

【語譯】（因為在治理人民時不使用高壓武力脅迫）所以聖人就更能看清楚上天的道路，就更能善用上天治理萬物的手段方式，以至於更能清楚的找出人民的困難。然後能創造製作解決人民困難的神奇工具器物，用來幫助人民更有效率的工作，推動人民過上好生活。聖人就是用不殺的信念，保持自身德行的純潔，期望自己的行為能符合上天的要求，並防備自己發生違背上天的惡行，才能彰顯上天與造物者的好生之德。

【註釋】是以，所以。察，觀看，調查。故，困難。是，總結前言，指「明於天之道，而察於民之故」兩句話。興，起也，建設，創造，發明，製作。神物，過去未曾出現的工具，有利民生的工具。前，前方，領導，推動。以前，用以領導、推動。民用，人民的工作。以前民用，提升人民工作效率，推動人民工作，增加人民收入。齋，潔也，洗心，敬也，戒也，除也，又祭統曰：「齋之為言齊也，齊不齊以致齊者也。」。戒，警也，防備，謹慎。夫，音伏，感嘆辭。