075 光明之门：心 16

“世人善恶自不能见，吉凶祸福，竟各作之。身愚神暗，转受余数。颠倒相续，无常根本。”要学佛的人，就要离一切相，“应生无所住心”，要随时观察自己，观心，要使此心无所住。心明性明，才能知道自己为什么而学佛学事。才有坚持下去的定力和信心。

神会禅师前去拜见六祖，六祖问他：“你从哪里来？” 神会答道：“没从哪里来。” 六祖问：“为什么不回去？” 神会答：“没有来，谈什么回去？” “你把生命带来了吗？” 神会答：“带来了。” “既有生命，应该知道自己生命中的真相了吧？” 神会答：“只有肉身来来去去，没有灵魂往往返返！” 六祖拾起禅杖，打了他一下。 神会毫不躲避，只是高声问：“和尚坐禅时，是见还是不见？” 六祖又杖打了三下，才说：“我打你，是痛还是不痛？” 神会答：“感觉痛，又不痛。” “痛或不痛，有什么意义？” 神会答：“只有俗人才会因为痛而有怨恨之心，木头和石头是不会感觉到痛的。”

 “这就是了！生命是要超越一切世俗观念，舍弃一切尘想与贪欲的。见与不见，又有什么关系？痛与不痛，又能怎样？无法摆脱躯壳的束缚，还谈什么生命的本原？” 六祖又说：“问路的人是因为不知道去路，如果知道，还用问吗？你生命的本原只有自己能够看到，因为你迷失了，所以你才来问我有没有看见你的生命。生命需要自己把握，何必问我见或不见？” 神会默默礼拜合十。 神会禅师了悟了心性，不再迷失，他便离佛更近了一步。这不也是世人同病么，迷失心性，走再远都只会更累，只是徒劳。 仓央嘉措经历了很多，他的悟不在于一时的顿悟，而在于时时修行，时时顿悟，他的佛不在于肉身，不在于高堂，而在于时时刻刻的自我认知，自我觉悟。

他爱草原，爱蜂花，爱明月，爱美丽的姑娘，爱众生，爱佛法，他用生命坚守着这着美好的事物，就像小王子守护着心爱的玫瑰花，中途有走开，却终会回来，所以仓央嘉措是自在的。 佛法在世间，不离世间觉。只是人皆信诸佛具心灯，普照三千大千世界，却不信自家心灯也能照大千世界。凡夫的心总是见顺境就喜，对逆境就起苦恼。人对于过去的无知，现在的迷惑，未来的茫然，对于妄念的臣服，都是因为不了解自己的心性和本性。破无明，不执于错误的心念，才能建立起恒久坚持正确信念的信心；破无明，便对世事通能以达无碍，“智慧自在”；破无明，明心见性，是要在空悟中明见心性的本源，才能在烦恼琐事中升起佛心佛性，证成正道。