068 光明之门：心 9

人生总有风波起伏，不必看得太重，不如“草不谢荣于春风，木不怨于秋天”，持一份清静，“谁挥鞭策驱四运？万物兴歇皆自然。”又何必嗟叹“羲和！羲和！汝奚汩没于流淫之波？”又管它“鲁阳何德，驻景挥戈？”不如“囊括大鳵，浩然与溟涬同科”！ 历史的烟尘已经远去，然而，仓央嘉措清晰地留在了人们的纪念之中。他的传奇，在于他悲惨的身世，在于他浪荡的经历，在于他伟大的诗情，隔着遥远的岁月，人们仍然听到他，最终生死谜团并不重要，重要的是这位雪域诗人留给世人的精神饕餮。 弟子问佛祖：“您所说的极乐世界，我一直未能看见，要怎么能够相信呢？” 佛祖把弟子带进一间漆黑的屋子，并告诉他：“墙角有一把锤子。”

在藏域，很多上师修行的山洞都已经成为虔诚佛教教徒们朝觐之地，在流亡访佛途中，仓央嘉措几乎每到一洞都驻留认真学习。对于本性清净，时时擦拭心灵的上师而言，即便是没有山洞，即便是在人间烟火处，他们也一样是在修行，在参禅悟道。上师如此，凡人又何尝不该如此呢，性净，一切皆净，心美，一切皆美。

弟子不见，于是他瞪大了眼睛，又眯成小眼，仍然伸手不见五指，只好如实告诉佛祖：“我看不见”。 佛祖点燃了一支蜡烛，墙角果然有一把锤子。 佛祖对弟子说：“你看不见的，就不存在吗？” “第五觉悟，愚痴生死，菩萨常念，广学多闻，增长智慧，成就辩才，教化一切，悉以大乐。”生命之中，精神就是我们所看不到摸不着的东西，但是它却真实的存在于每个生命体内，不容忽视。追求精神造化能够帮助人们在生命的荒漠中找到力量的水源。 岁月固然悠长，属于每个人的时光却是有限，人的理智也是有限的，今日不知明日事，甚至连昨日事也会忘记。难求长命百岁，也留不下生前种种，只有精神可突破理智的极限，达至更深更远的领域，升华自己的感情。

在六道轮回中，人道是最适宜修持佛法的地方，人有肉身承受苦乐，人们更有精神层面的高追求。精神追求并不一定必须通过宗教信仰来实现，追求人世间的真理也是一种解脱之法，如执著于科学研究的古今人士，用他们的智慧与创造造福了人类，同样可以获得精神上的解脱，但是这种解脱依然是不彻底的，因为他们所求得的往往是常识性的真理，而这种真理，是有局限性的。正如圣严法师所言，古代的真理，随着历史车轮的滚滚向前，到了今天，就成了笑话；而在这里为人所推崇的真理，到了那边，由于风俗与习惯的制约，真理也会成为趣谈。