第16回01：元春晋封凤藻宫尚书

第16回01元春晋封凤藻宫尚书

一、知识点

1.《诗经》

《诗经》，是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。。

2.守备：

明清两朝的官职名。城市镇守武官，管理营务，职掌粮饷，清初四五品。清初于少数民族地区设卫，长官为守备，卫守府为守备府。

守备于清朝武官名而言，是指管理军队总务，军饷，军粮职务之正五品官。该官职受各省提督，巡抚或总兵管辖。另外，该职亦可由参将，游击充员代之。

清朝绿营，该官品为正五品，军阶由高至低分别为提督、总兵、副将、参将、游击、都司、守备、千总及把总。。

3.顶戴花翎：

顶戴花翎，是清代官员装饰品。顶戴花翎虽为一体，却是“顶戴”和“花翎”两个部分。顶戴，就是官员戴的帽顶。花翎，是皇帝特赐的插在帽上的装饰品，一般是赏给有功的人或对朝廷有特殊贡献的人。清代“顶戴”分二种，一是凉帽，一是暖帽；清代“花翎”也分两种，一是蓝翎，一是花翎。

清代“顶戴”分二种，像斗笠样的是凉帽，无檐，喇叭式，初期扁而大，后期小而高，用藤、篾席，外裹绫罗，多为白色，也有湖色、黄色，上缀红缨顶珠。

另一为暖帽，圆形，有一圈檐边，多用皮、呢、缎、布制成，多黑色，中有红色帽纬、帽子最高处有顶珠，其材料多以宝石制成、有红、蓝、白、金。

按清礼仪，一品为红宝石，二品为珊瑚，三品为蓝宝石，四品用青金石，五品用水晶，六品用砗磲，七品为素金，八品用阴纹缕花金，九品为阳纹镂花金。无顶珠者无官品；二为凉帽，无檐，喇叭式，初期扁而大，后期小而高，用藤、篾席，外裹绫罗，多为白色，也有湖色、黄色，上缀红缨顶珠。

二、金句/精华笔记

1、在整个古典的文字结构上面，这种对仗形式经常都在提醒我们生命的两种状态。所以有时候你看到红楼梦的章回的回目，它就是一个对联。

2、特别注意一下红楼梦前一回的结尾，会在下一回的开头做一个总结，这是他非常特别的写法。

3、为一个别人都忘掉的死去的人去哀悼。这是宝玉非常特别的个性，就是他自己在荣华富贵中，可他常常牵挂的是那个凋零的东西。

三、全文逐字稿

那当我们讲到对比的时候，其实会想到中国古代文学里面非常重要的一个基础就是对联的形式。或者我们说对仗就在所有的诗句里，它基本上都是用一个对仗的方式在构成两个不同的角度的视野跟观察。比如说在对联里面，我们很明显的看到上联是春，下联就是秋，上联是天，下联就是地，那么这已经不只是一个美学形式上，在用均衡或者平衡对仗这样的一个形式，就很多人认为对联是一个文学形式。

那基本上我觉得如果他看到了天，同时看到了地，看到了春，看到了秋，看到了高，也看到了夏，它是一个哲学，它在哲学里面看到生命的两种状态，或者宇宙论里面的两种状态。所以我会觉得在整个古典的文字结构上面，这种对仗形式经常都在提醒我们生命的两种状态。所以有时候你看到红楼梦的章回的回目，它就是一个对联。

比如说我们如果看到 16 回说这个贾元春豺选凤诏公，那么下面就是秦京卿邀是黄泉路，那么贾元春秦京卿是两个名字，是对仗的两个名字。一个是生命到了极盛时代，因为才情貌美被豺选为凤噪宫，被封为贵妃，那另外一个竟然在这么年轻腰式黄泉路，你可以看到财选跟腰式是对仗，那这个凤皂宫跟黄泉路也是对仗，所以不知道大家有没有感觉到，慢慢你会发现所有的这个对联的形式里面蕴含着一种生命的观察，就是 16 回里面可能会以贾元春在生命达到一个最豪华的极盛的巅峰，要回家来省亲，也是贾家荣华富贵到了最盛的那个状态，皇帝会恩赐嫁到皇宫里的女儿回家省亲，那这种荣华富贵这种恩宠都到了极点。可是秦钟在这么年轻的时候竟然病死，然后消失了。

所以你可以看到生命的两个对比，那么作者一直在做对比的时候，让你看到生命里面繁华跟幻灭本来就是一体的两面。我们所有的那个对荣华富贵的赞叹，对那个命搏的一种哀叹，其实是同一个东西，也许我们的赞美跟哀叹本身也是一种执着。好，所以我想红楼梦看到最后的感觉就是回到很民间的一种对仗的一种掌握，所以我讲有时候我们很难理解一个文学的形式，在上千年其实在《诗经》里面就存在的，当我们读《诗经》，我们就已经读到很多，喜我网易，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。它总是用对仗，它总是用两个不同的景象的对比来告诉你，生命本来就是繁华之后，它有一个凋零，它有一个幻灭，所以繁华的快乐跟凋零的哀伤也把它平等地来看待了。那么这样子的话，就比较了解到为什么在章回小说里面，尤其到红楼梦每一章每一回的回目，如果大家重新再去浏览一下，都是两个像两首诗句，然后去做对联，而且常常是两个很不同的生命。这个贾元春来的时候，这个秦钟已经死掉了，他根本可能没有见过这个人，甚至不知道这个人存在，可是这个人在生命达到极盛的时候，这个生命在消亡，就是让你感觉到生命的两个现象的这个状态。所以在这个 16 回的时候，我们会看到大概以这两条主线在穿，而同时把上一回当中智能思恋秦钟逃跑、从庙里逃跑的事情做一个了结，还有王熙凤所包揽的那个诉讼的案件，也会在这个世界里面做一个了解。可是兴起来的是贾元春这个豺选凤昭公这件事情，所以它只是一个起头，因为在下一次我们会讲 17 回， 18 回我一直觉得是非常重要的两回，就是它是整个在讲中国古代怎么去盖园林，非常仔细的告诉你要修建园林的过程，什么地方放假山，什么地方修桥，什么地方放水，那么这些部分全部在 17，18 会出来，也就是所谓大观园的完成。

那么大观园是之后用来做省亲别墅的，为了贾元春要回到贾家，所以盖了一个省亲别墅，那么之后就变成这些青年男女，宝玉跟黛玉宝钗他们住的一个地方，就形成了大观园。所以我们也称大观园为一个青春王国，它是让这些青年男女住在里面，后来发生最多故事的一个地方就是大观园。

所以也许到了 16 回，你才觉得所有前面的补序的部分就是红楼梦开始的部分，告一个段落，而达到有一点巅峰，它，虽然它是一个转折，所以 15，16 是一个转折的意思是说秦可卿的死亡，然后贾元春的封贵妃大概是一个重点，作为这个贾家的盛衰之间的某些重点，那事实上我们看到这里面对比非常多，非常非常多，所有的伤势之后的喜事都可以看到它错杂在一起。可是有一个结构可能已经跟大家讲过，就是特别注意一下红楼梦前一回的结尾，会在下一回的开头做一个总结，这是他非常特别的写法。

宝玉收拾了外书房，他不是前面跟凤姐在那边闹来闹去，说什么时候可以把他的书房盖好。因为宝玉想跟秦钟多一点时间在一起，所以盖一个书房以后，晚上也可以读书，就是有一个比较好的读夜书的地方，所以就把书房收拾好了。收拾好以后，他就跟其中约定晚上来读书叫做读夜书，大概也是借此好玩了，所以我们看到宝玉就很热衷的就把这个书房弄好了以后就约秦钟来读书，可是偏偏秦钟禀赋最弱，就秦钟身体不好，然后早上提过秦钟，我觉得他是福博的人，就是你，当你有些人你会觉得你给他很大的福跟宠爱的时候，其实他受不起，那其中有一点这样的感觉，就是在一个秦业家里面，一个寒门出来，然后从小自卑，害怕、胆怯，那么受到宝玉这么大的宠爱，最后到了贾家，那么贾母啊，凤姐也都宠她，可是她自己又不太知道怎么去受这个福，怎么去收敛，那么有时候讲话没有分寸，有时候跟你看跟智能儿的这些事情也构成常常在做一些自己无法克制的这些情欲的事，所以这个我大概叫做福伯，就是说其实我们常常觉得一个厚重的东西，它可以承受，承当这个福，或者它可以容纳这个符。

可是你常会觉得薄，这个情中薄，所以书上讲的是他的身体，可是也许觉得是性格，其实也包含在内说，偏偏情中禀赋最弱。在郊外受了些风霜，当然是因为姐姐过世，所以到铁槛寺去住，那么大概没有住好，也受了一些粮，受了一些风霜。可是更重要的也许是与智能，而偷其卷欠就是他跟这个智能偷情，其实害怕，心里害怕，然后也没睡好觉，那么胡搞乱搞，你可以看到这些东西大概都让他生病的一些原因，所以其中的这个禀赋最弱。

接下来所说到的天气受寒或者他自己的偷情未免失于调养，就是他失去了一个他自己身体的平衡。就是从中医的理论总是觉得生病是因为失去调养，就他失去了那个自己身体本身的这个免疫的这样的力量，或者它的循环系统坏掉了，所以失于调养，回来的时候就咳嗽伤风，难进饮食，大有不胜之态。

其实这个不胜之态我不知道大家有没有感觉到，其实其中一出场就是不胜之态，不胜就是连穿一个衣服都薄薄的，好像没有办法承担。什么东西叫不胜？就是我们讲胜任，这个人胜任这个工作，那不胜就是他承担不起来，所以他的身体有一点让你觉得漂泊不厚重的那种感觉，大有不胜之态，所以不敢出门，所以就在家里那养病那，所以宝玉就很少了兴头，因为好容易把书房弄好，准备这个好朋友一起来读书的，那你可以看到宝玉很好玩，宝玉做什么事就是要有同伴一起玩的，所以读书照理讲应该是自己读书，其实我们在小时候也常常借着读书跟朋友出去打电动，玩什么东西，就它变成一个借口，就他要有玩伴。

那我们前面也讲过，说秦钟其实他第一个同性的玩伴，因为他老是跟贾母凤姐什么王夫人在一起，其实他少掉他同年龄同性别的一个玩伴，所以他跟情中的感情很特别，就是有点需要一个同年龄自己的那个同学，因为他贵族的身份，一般人也不能随便到他家里来，所以秦钟跟他的那个要好，我们大概可以理解，就是宝玉的寂寞，就是他盖一个书房，也觉得警钟可以来一起读书吗？一起跟他读书。可是这个时候少了兴，也觉得很无可奈何，只好安静的等待，看看是不是情中病好了之后能够再来约定。

凤姐答应了这个老尼姑，竟需拿了 3000 两银子，说是要帮他包揽诉讼，所以就写了一封信送到长安县给长安节度使云光。那云光已经回信了，已经回信来了，告诉他事情都安排好了，没有问题。所以你可以看到凤姐假借着丈夫贾琏的名义写的这封信竟然奏效，那么也可以看到贾家的声势，权势之大，可以有这么大的影响力，那据于妥协，所以这个就叫老尼姑来了，那进虚就到了张家，报告给这个张家，因为是张家托办的事，对不对？张家的女儿的事情，所以托办，所以老尼姑都到张家去报告。

果然那个手背就是原来下了聘礼的那个手背，他就忍气吞声，因为长官交代，节度使交代说你就退婚了，你把让给李衙内，所以就收了钱聘之物，因为他以前有聘礼的，你在要娶一个别人家的女儿，你要下聘，所以有聘礼，那现在别人聘礼就退回来，他们只好忍气吞声，本来在打官司的，因为你没有理由随便退别人的聘礼，可是现在因为长官的交代，他只好忍气吞声就把这个聘礼收回了。

那谁知张家的父母如此碍事贪财。好，我们在这里看到作者就在对比了，这个张家是一个大财主，因为是大财主，很希望能够跟女儿结一个亲家，这个亲家是有权有势的人，所以他们有钱之外还要有权有势的亲家。那么本来企业的手背已经是一个管理，可是后来在认识里衙内可能权势更大，就希望退亲，然后让女儿嫁给李衙内。

所以这里面就说这张家的父母是碍事贪财，可是养了一个知义多情的女儿，这个金哥跟他们父母好像很不同，所以非常单纯的一个少年男女。所以作者曹雪芹在整个文学当中的写法基本上是歌颂青春的，那歌颂青春的原因，他觉得青春本身里面有一种单纯，有一种不知道人情世故的单纯，这个跟中国的食物一般的写法不太一样。你会觉得我过去好像跟很多朋友提过，中国的古典文学跟戏剧里很少主角是少年，因为总觉得嘴上无毛，说话不牢，就对青春其实是一个比较排斥或者批判的角色。那么在戏台上你也很少看到主角是小生，大部分都是老生，所谓的老生就经历过沧桑以后像伍子胥过朝官呐，什么经历过很多人生的磨难，它才有一种生命的苍凉在舞台上出现。

这是中国美学里蛮奇特的，或者说你看到中国的山水画里，它主角大概都是一个老人，拿着一个拐棍在什么山里访友之类，很少是青少年的好。所以我们看到曹雪芹的红楼梦很特别的一个美学，其实有一点在翻案，他种的情其实是一个少年之情，他觉得那里面有一种天真，即使会有一点犯错，可是基本上不是世故，那曹雪芹讨厌的东西是世故，他觉得人世间，在大人的世界里面，这种用现实的功利看到的神明的现象是他所不喜欢的，所以他有时候会去做这种对比。

就是我们早上提到这个金哥其实不是一部小说里的主角，可是作者对他有一个赞美，说知意多情的女儿，所以他听说父母退了前夫，这个前夫也未必是他很熟悉的，因为过去的女孩子没有嫁过去之前，大概也不是那么熟悉。可他觉得不应该，因为已经定了亲，可是你为了贪权势所以又退亲的话，他觉得是不应该的事，就一条麻绳，悄悄地恣意了就上吊死了。

所以有一点像我们在报上偶然看到的一个小小的故事，这个金歌不是一个重要的事件，在红楼梦，可是如果你仔细去读，作者当然有他的意思，让你感觉到无所不在的一种情深的东西。在这里那他也特别安排说守备之子就是原来这个金哥的定亲的丈夫文德，金哥自缢，听说这个女孩子竟然多情多义就自杀了，他也是个极多情的，谁也投河而死，不负其义，觉得不辜负他这个自杀。所以这里面其实是一个小事件。

可是看到作者一贯要讲的东西，其实就是深情两个词，觉得这些人是有缘分的，那么在这一世当中，成不成夫妻也不是最重要的事，而是自己应该有所坚持跟完成。那么所以我们可以看到作者对情的这个描绘，跟古典的美学差别非常大。所以你如果你对比一下，你可以看到水浒也好，三国也好，都在写人情世故，很少写到少男少女的情，水浒没有，完全没有这个部分，你看不到任何这个部分，三国更没有了，几乎全是计谋，全是计谋。所以红楼梦在所谓的四大才子书里面，我觉得是一个特别的一本书，因为他基本上就在写情这个字，可情这个字在整个儒家的礼教里也是最被压抑的部分，因为没有人去歌颂少年男女的情，因为这个部分是不被允许的，因为少年男女的婚姻是父母决定的，你根本不用见面，所以当然就谈不到无情可言，没有什么情可言，它只是伦理，所以我们可以看到这些部分，大概看到红楼梦这个文学，在中国的历史上，它所占据的一个重要的位置就是它是以秦作为重点，来书写，来作为一个书写。

那么所以金歌也自杀了，然后这个守备的儿子也自杀了，所以张礼两家没去，真是人财两空，就是这个财主为了多得一点权势，没想到女儿也死了，然后这个里牙内他们也没有得到，人也没有，所以人财两空。这里凤姐坐享了二三千两，所以可以看到凤姐的厉害，就是这些事都跟他无关，我反正替你们办成了那后面的自杀圣，其他的事跟凤姐无关了，所以他自己坐享了 3000 两，王夫人等王夫人，邢夫人，贾琏，她的丈夫连一点消息也不知道。你可以看到王熙峰已经厉害到这种程度，私自造委书，就是伪造文书盖她丈夫的，硬性去托人，然后事情办成，然后拿 3000 两银子，这个诉讼全部被他包揽好。所以这个地方可以看到王熙凤越来越胆大了，越来越胆大，所以自此凤姐胆事遇状，以后有了这样的事，便恣意的作为起来，也不需要多记。所以你可以看到这只是一个开始。

接下来王熙凤大概做了很多这一类的事，就是他只要稍微伪造一个丈夫的性，就可以把事情办成，就可以拿很多钱，他就可以开始为非作歹起来。所以这些都可以看到贾家后来败落是一步一步累积出来的，并不见得一开始就有意，而是说所有的贪赃枉法是不知不觉之间就慢慢累积，慢慢形成，所以他们就在家里过生日，贾政生日，所以大家聚在一起，然后忽然宫里的太监来了，就是管六宫的夏太监来了，那所有人都吓坏了，因为凡是皇宫里面有太监来，这些做官的人最紧张，因为可能是好事，可能是坏事，因为那个这个奉天承与皇帝诏曰一下，来的时候你不知道下面是什么东西，因为可能是封关，可能是杀头，所以下面有一场戏，你会感觉到贾母这些人都紧张的不得了，就做官做到第三代了，这些人知道说战战兢兢，因为皇恩可以浩荡，可是他也是可以杀人不眨眼，所以下面这段的描写是我们不太了解的，就是这种官家的恐惧跟一种对皇室危仪的一种恐惧。

所以他说一日，这一天刚好就是贾政的生辰，宁荣二处就宁国府，荣国府的人丁都奇迹庆贺，闹热非常，都非常多的人在办喜事，那忽然有门吏忙进来，就是贾家看门的小官进来，然后到席前报说有六宫都太监夏老爷来降旨。大家知道六宫古代称为皇宫，妃嫔驻的地方叫做六宫，那大家最熟悉的应该是像长恨歌里面说六宫粉黛五颜色，所以六宫是这些皇帝的内卷，住的地方叫做六宫，所以管六宫的太监。那可是这个都太监这个名称古代并没有，是作者杜撰的，有一点像太监的总管就是总管，太监一样，就是六宫的都太监有一个夏老爷，夏太监他来降旨，那吓得假设假证一干人不知道是何消息，就是你可以看到吓得不得了，因为凡是皇室来人了，这些人就是紧张的不得了，因为不知道发生了什么事情，那赶快指了细纹就停止演戏，撤去了酒席，然后摆了香案，起中门，跪接。这些都是我们今天不容易看到的场面。

就是摆香案，因为皇帝诏书要到，皇帝诏书所到或者制书所到都表示皇帝亲自到了，所以你要立刻把香案来接的像接神仙一样的，然后起中门。过去的这种大户人家不是都有三个门吗？前面黛玉什么都是走角门的，没不会开正门的，正门开一定是重要的事情发生，所以起中门迎接，然后只见六宫的都太监下手中称马而至，骑了马，这个太监来了，那前后左右还有许多内监跟从，所以这个下太下手中还是一个大太监，身边很多服侍他的小太监来跟从，所以下手中也不曾赴躁捧栉，所以他是来传口谕的。

他并没有手上拿着诏书，也没有拿着制书，就是诏制，都是皇帝批的公文，叫做诏书或者制书。他有时候一个公文后面写一个大大的字，这个字那么就表示皇帝亲笔的一个致书。那诏书常常有时候是底下的半公文的人，就是我们在戏台常常看到的奉天承裕皇帝诏曰那个诏，皇帝传的诏书，那口谕就是皇帝用讲话的方式，因为大概觉得有点像私事，所以就没有捧照副照捧桎，然后到言前下马，就到了他们家的这个正堂，就下了马，满面笑容，所以这个时候大概察言观色也觉得还好，不至于说要杀头的时候还满面笑容，所以觉得大概是喜事那，所以其实都在描绘贾家的一干人等有一种紧张，而这个紧张就是因为黄 v 太大了，不知道发生什么事情，所以满面笑容走至厅上，难面而立，就是向南面，然后口内说特指，立刻宣贾政入朝，在临近殿必见，就是皇帝口谕说招贾政立刻到皇宫去入朝，在临近殿，在这个殿必见。

璧这个字就是皇帝前面的那个台阶，皇宫皇帝上朝的时候，前面那个台阶叫做璧，后来专门指一般人不能走的那一块龙雕的那个，我们叫陛，可是最早它其实就是讲台阶，所以我们讲陛下，就是我在这个之下，我在皇帝在上面的上朝的房子，我在这个台阶之下，叫做陛下啊，这样子来称呼的。那么说完也不吃茶，那就趁马去了。好，你可以看到那个皇室的微风，就这样匆匆忙忙来了一招，可是忙得大家不得了。然后现在只传说贾政要入朝，也不知道发生什么事情，所以假设他们都不知道是什么兆头，就是到底是好事还是坏事。大概有一点好事，因为有点笑着在讲，可是又不晓发生什么事，只得急忙更衣入朝，所以贾母急得不得了，不住的使人飞马来往报信，让自己家里面的快马在皇宫四周一直跑，就是有什么信赶快回来汇报。

那么现在是好事了，就是这个贾元春入选奉灶公，要回来醒亲，是一个好事。如果大家继续看下去，到后面贾家抄家时候也是这个样子，就是贾母在那边，他们吓坏了，就不知道发生什么事，然后快马一直抱，最后就因为你早一点知道你抄家，你还可以东藏西躲一下子，可是就是忽然就发生了，所以皇家到临的时候，永远不让你知道发生了什么事，他就突然来了，然后让你措手不及的那个感觉好，大概有两个时辰工夫，你可以看到三四个小时过去，忽见赖大三四个管家喘吁吁跑进移门来报喜，才知道好像是喜事了，好像是喜事，就是赖大是他们的管家了，这几个管家就喘吁吁的，就是特别形容他们一直一路跑来跑进移门报喜又说奉老爷的命，肃请老太太带领太太等晋朝谢恩等于好。

这个时候你大概有一点猜到了，因为通常如果是贾政封官呐，这些事情不至于要女眷进宫，那要贾母进宫，王夫人进宫，当然是跟贾元春有关，因为等于是他们的母亲跟祖母要进去谢恩，因为如果他封为这个贵妃，那全部都是诰命，就是他的母亲，他的贾母祖母都有诰命，都是得诰命夫人，所以他们要进去谢恩的。所以肃请老太太带领太太等晋朝谢恩等语。

那时贾母正心神不定，贾母是这个家里的大组长，所以特别的牵挂，特别紧张，就在大唐廊下主力，然后邢夫人，王夫人，尤氏，李纨，凤姐，迎春姐妹，以及薛姨妈，所有这些女眷都在一处听。如此性质，那听到这样的一个回报，贾母就换进赖大来细问，端地就说，这个大管家被叫进来，说到底是详情是什么？大概知道是喜事，因为已经来报喜了。可到底是什么喜事，希望知道的清楚一点。那赖大就禀告说，小的们只在临近门外伺候，他不是在临近殿，皇帝在临近殿建假证吗？所以他们不能够进去，你只是一个管家，所以他们就在门外面一直等，就在临近门外伺候，里头的信息一概不能得知。因为皇宫的守卫森严，所以你不知道里面发生了什么事，后来还是夏太监出来道喜啊，那这个夏太监大概就出来通报一下，说咱们家大小姐就贾元春晋封为奉灶公上书。我们看到尚书是古代的一个官名，就是其实很多时候到唐的时候，其实尚书其实就是行政院，它等于是一个很高的一个位置，尚书省等于是行政院一样，所以向书省里面的这些各部会首长代就行政院院长了，那所以它其实是男人的官。可是在有一个特别的朝代，就三国时候的魏曹操建立了魏国，这个魏国曾经封过女上书，就是女性封为上书。那么大概一般讲起来，我们说曹操，因为她很重视女性的才能，这是比较特殊的。比如说像这个蔡文姬的归汉也是曹操去定的，就是觉得他是一个才女，所以特别让他归汉，所以可能在魏国有一些特别的制度。

那这个上书是不是管实际的政务，跟男性一样做大官？还是说只是一个妃嫔的位置跟名称，现在也不太可考，可是我们只知道在三国位的时期曾经有过女性上述，那明清根本没有这个体力，所以作者有一点借用了古代的这个说法，就用了奉诏公上书这样的名字，而奉诏公古代也没有这个公。

可是你听起来大概就是一个皇后的功能，就是凤，那造是这种才华的意思，或者说装饰的很漂亮的东，这个梁柱也可以叫造，所以就奉昭公你会感觉到是一个华丽的皇后住的宫殿，娘娘住的宫殿，所以咱们大小姐晋封为奉昭公，尚书家封贤德妃，就封为贵妃了。那后来老爷出来以如此吩咐小的，那等到贾政也出来，也这样告诉他们，说发生了这样的事。

如今老爷往东宫去了，那素请老太太领着太太们去谢恩，就是女眷要进宫去谢恩。那贾母他们听了心神安定，才开始心安了，觉得是好事，那么不免喜气洋洋迎塞，就是脸上透露出很高兴的，因为家里的女儿嫁到皇宫，然后地位越来越高了，所以也都觉得是很高兴的事。所以暗品大庄，案品大庄是因为贾母、王夫人、邢夫人、尤氏，他们都有不同的地位，他们的丈夫的官品是不同的，所以他们要按照丈夫的官品来化妆，戴不同的帽子跟不同的服饰，这个叫按品大妆，所以古代这种礼仪非常的严格，就是你不能够越级的。就是如果是尤氏，她是贾真的太太，那么贾真的这个三品的官位，她要以三品的官位来穿她的服装，所以就按品大庄。然后贾母带领邢夫人、王夫人、尤氏一共四乘大轿入朝，你可以看到只有四成，王熙凤都不能去的。

好，这是贾元春要封为贵妃之后，要回来省亲之间的一个前奏，你可以看到是贾家在皇宫里面嫁出去的这个女儿声势更浩大，生命走到更巅峰的状态。可接下来你可以看到就写秦钟了。好，所以我一直希望大家注意对比，对比写法，就如果我们说红楼梦有一个电影的剪接的手法，这个剪接它其实是有规则的。鲁迅看出来红楼梦里面最美的美学，刚好就是华丽跟哀伤的组合，是两个东西组合，那如果他把秦钟这部分去掉，他就只有华丽，那如果把贾元春部分去掉，就只有哀伤。可是刚好他是交织了两个东西，华丽跟哀伤的感觉好，所以可以大家可以慢慢看到它文学上的一种非常特殊的这个写法。

好，下面这一段就搁下了贾元春他的这个封为贵妃的这个部分，然后回到关于智能儿跟寝中他谁知近日这几天水月庵的智能就是这个馒头庵的这个小尼姑智能私陶进程，这就私凡了，就是他跟秦钟已经恋爱，难分难舍，所以他就私自逃出了这个水月庵，然后找至秦钟家下来，看似秦钟，但秦钟家里不是一个很有钱的家庭，那很容易就被父亲发现了啊，不易被秦业知觉，所以当然觉得这简直伤天害理的事，怎么勾引了一个小尼姑跑到家里来找了？那如果是普通女孩子谈恋爱，我们不晓得企业怎么反映了，大概在那个时代也都不会允许的，那何况来了一个是一个尼姑，那这个秦业就气得半死，就把智能赶走了，把智能逐出，然后将秦钟打了一顿，自己气得老病发作，三五日光景，呜呼死了。

所以你看到秦家是一个死，秦可卿去世，父亲去世，弟弟去世，连着在半年当中就全部死光了。所以其实在写一个家业的凋零，好像这一个家族靠着秦可卿嫁到贾家，嫁入豪门，有了一个繁华的光景，然后秦钟又被宝玉疼爱，也有一个福分，可是到最后毕竟没有福，你可以看到秦家整个没落，就是三口人陆续衰亡，然后贾家这边是极盛，所以这个是不是一个对比？所以我想在大家在读的时候，也许要特别注意一下，那情中本质怯弱，本来就胆子小，然后也当不起事情，然后生病还没有好，带病未愈，受了痴胀，又被父亲好好痛打了一顿，然后看到老夫已经气死，此时悔痛无期，又添了许多症候。所以这里面已经引导出秦重要死亡的这个征兆。

就是这么多事情连续发生，而这样的一个小男孩，根本没有见过世面的，也从来没有承担过家里的重担的，忽然他就慌了，不知道怎么办，把爸爸气死，他自己也没有办法承担那个家业了，所以痛悔无疾，悔痛无疾，又添了许多症候，所以因此宝玉心中怅然，如有所示。宝玉也很难过，因为这是他的好朋友，然后不能一起读书，本来希望他病好了，可以一起读读叶书的，那心中自然就怅然，如有所示了。那虽然别人说他的姐姐元春禁封之势，已经封为贵妃了，也不能够解他的愁闷，所以你看到宝玉在这里，宝玉一直在看到繁华富贵跟凋零哀伤，他在看两面，而他的深情也往往在荣华富贵里，会特别觉得那个凋零哀伤的牵挂。这是宝玉非常特别的，就是你后面看下去，你会发现宝玉常常在最热闹的别人在看戏，在庆祝什么事情的时候，他忽然走掉，然后他会在路边去烧纸，为一个别人都忘掉的死去的人去哀悼。这是宝玉非常特别的个性，就是他自己在荣华富贵中，可他常常牵挂的是那个凋零的东西。

所以这里的对比很明显，你可以看到贾元春是他亲姐姐，可亲姐姐封为贵妃这种荣华富贵的事，对她并没有解，对于秦钟的关心，对秦钟的那个关怀的那个愁闷，其实并没有办法解未解的愁闷。所以贾母他们如何去皇宫谢恩，如何回家，那亲朋如何来庆贺，你可以看到又是不得了的事，所有的王爷，这些公举公侯伯子男要来送礼庆贺，宁容两处近日如何热闹，众人如何得意，独他一个，皆是有如无注意独他一个。所以其实宝玉是孤独的，宝玉活在这个贾府，这个荣华，他知道只是一场戏而已，如果他就是天上的那块石头，他也不过下凡来经历一个梦幻一样的繁华。所以我们在这里看到作者对于读他一个，他对这些东西其实没有感觉，就是他讲了这么长一段，如何谢恩，如何回家，如何亲朋谢礼，大家如何得意，这些好几个如何之后说独他一个皆是有如无。这时候你马上感觉到文学上宝玉的一个孤单，那个孤单其实是心灵上的孤单，因为对人世间的荣华富贵对他来讲已经没有任何意义了，毫不成介意。因此众人朝他越发呆了，别人都在笑他，说你简直个呆子，你姐姐做贵妃了你都不知道，好像傻傻的那样。因为他其实不是呆，他是对人世间别人所执着跟眷恋的东西，他反而没有执着，因为对他来讲那是空的。就是如果是一块石头从天上来经历人世繁华，他先天带着一个东西，那个东西是让他感觉到这些东西就是过眼云烟，那迟早他要回到天上，也不过还是临河岸边一块石头而已。