论语·子张|士见危致命。执德不弘。虽小道必有可观者焉

典读国学，点亮人生！大家好！我是张其成。今天我们开始学习《论语》第十九篇 《子张》。请大家和我一起朗读一下：

第一章

子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”

子张说：“士人做到看见国家危乱便肯献出生命，看见利益便考虑要符合道义，祭祀的时候恭敬，居丧的时候哀痛，也就可以了。”

第二章

子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？”

子张说：“坚守德却不能发扬光大，信仰道却不忠实坚定，这样的人怎么能说他有,又怎么说他没有?”

第三章

子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”

子夏的学生向子张请教怎样交朋友。子张问：“子夏说了什么？”回答：“子夏说，可以交往的去交往，不可以交往的拒绝他。”子张说：“和我听到的不同：君子尊敬贤人，容纳民众；嘉奖善人，哀怜无能的人。我如果是个贤达的人，什么人不能容纳呢？如果我不是个贤达的人，别人拒绝我，我怎么能去拒绝别人呢？”

第四章

子夏曰：“虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。”

子夏说：“即使是小的技艺，也必定有可取的地方；但是想要走得长远，恐怕就用不上了，所以君子不做这些小技艺。”

第五章

子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”

子夏说：“每天都学习未知的，每月都温习已经知道的，可以叫称为好学了。”

第六章

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

子夏说：“广泛地学习而笃定志向；切合实际地发问并考虑当前的问题，仁就在这其中了。”

第七章

子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”

子夏说：“工匠在作坊里完成他们的工作，君子通过学习来获得道。”

第八章

子夏曰：“小人之过也必文。”

子夏说：“小人对于自己的过失必定加以文饰。”

第九章

子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”

子夏说：“君子有三种变化：远远望去很庄严，走近却温和，听他的话严厉。”

第十章

子夏曰：“君子信而后劳其民；未信，则以为厉己也。信而后谏；未信，则以为谤己也。”

子夏说：“君子得到信任以后才去让百姓劳动；没有得到信任，百姓以为在折磨他们。君子得到信任以后才去谏诤，如果没有得到信任，君主以为在讥谤他。”

第十一章

子夏曰：“大德不踰闲，小德出入可也。”

子夏说：“大德不能逾越一步，小德可以放松一点。”