论语·阳货|阳货欲见孔子。性相近也。唯上知与下愚不移
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论语·阳货|阳货欲见孔子。性相近也。唯上知与下愚不移

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典读国学,点亮人生!大家好!我是张其成。今天我们开始学习《论语》第十七篇 《阳货》。请大家和我一起朗读一下:


第一章

阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也,而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰:“来!予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺,吾将仕矣。”


阳货想让孔子见他,孔子不去,他便送孔子一个蒸熟了的小猪。孔子等他不在家的时候,前去拜谢。两人在路上相遇了。阳货对孔子说:“来,我与你讲几句话。”接着说:“自己有才华,却对国家混乱不管不问,可以称为有仁吗?”孔子说:“不可以。”“想要做官,却屡次错过时机,可以称作聪明吗?”孔子说:“不可以。” “时光流逝,岁月不等人啊。”孔子说:“好吧!我打算做官了。”


第二章

子曰:性相近也,习相远也。


孔子说:“人的本性是相接近的,但后天的习性却相差很远。”


第三章

子曰:唯上知与下愚不移。


孔子说:“只有上等的智人和下等的愚人是不可以改变的。”


第四章

子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:割鸡焉用牛刀?子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:‘君子学道则爱人,小人学道则易使也。’”子曰:“二三子!偃之言是也。前言戏之耳。”


孔子到武城,听到弹琴唱歌的声音。孔子微微一笑,说:“杀鸡何必用宰牛刀呢?”子游回答:“以前我听老师说,君子学习道,就会仁爱百姓;百姓学习道,就容易听指挥。”孔子说:“诸弟子!言偃的话是对的。我刚才那句话是开玩笑的。”


第五章

公山弗扰以费畔,召,子欲往。子路不说,曰:“末之也,已,何必公山氏之之也?”子曰:“夫召我者,而岂徒哉?如有用我者,吾其为东周乎?”


公山弗扰凭借费邑谋逆,召令孔子去,孔子想要去。子路不高兴,说:“没有地方去便算了,为什么要到公山氏那里去呢?”孔子:“召令我去的人,难道是白白叫我吗?如果有用我的人,我可使周朝之道复兴。”


第六章

子张问仁于孔子。孔子曰:能行五者于天下为仁矣。“请问之。”曰:“恭,宽,信,敏,惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”


子张向孔子请教仁。孔子说:“在社会上能够实行五种美德的人,便是做到仁了。”子张问:“请问是哪五种美德呢?”孔子说:“恭敬,宽厚,诚信,敏捷,慈惠。恭敬就不会遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就会得到别人的任用,敏捷就会有成就,慈惠就能够役使人。”


第七章

佛肸召,子欲往。子路曰:“昔者由也闻诸夫子曰:‘亲于其身为不善者,君子不入也。’佛肸以中牟畔,子之往也,如之何?”子曰:“然,有是言也。不曰坚乎,磨而不磷;不曰白乎,湼而不缁。吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?”


佛肸召令孔子,孔子打算去。子路说:“从前我听老师说过,‘亲自做坏事人的地方,君子是不前去的。’佛肸盘踞中牟谋反,您却要去,怎么说的通呢?”孔子道:“对,我是说过这话。不是很坚硬的东西怎么磨也不会变薄吗?不是说很纯洁的东西怎么染也染不黑吗?我难道是匏瓜吗?怎么能够只是被悬挂着而不给人吃呢?”

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