除“二十四史”外,还有哪些重要史料?
各位喜马拉雅的朋友们,大家好,我是毛佩琦,欢迎您收听崇贤馆与喜马拉雅联合出品的《二十四史大师课》。
新史学诞生之后,对于旧史学呢,有很多批评。我曾经在,上一次介绍“二十四史”的时候也提出,说“二十四史”是帝王将相的家谱。谁说的这个词呢?是梁启超发明的。但是梁启超是熟读“二十四史”的人啊!他是大学问家呀!他正是读了以后他才说了这话。
是不是仅仅是二十四个帝王将相的家谱呢?确实有家谱,但是也却不是完全是家谱。那么中国的历史的发展是以皇朝为发展线索的,所以历史记载以皇朝、年代和皇统为中心记载中国历史,那是不可避免的,而且是必须的。不能因此就称为,它是帝王将相的家谱。
那你说不这样记载怎么记载呀?即使我们现在的教科书仍然使用唐史、宋史、元史、明史、清史,还是这么记载啊!那么唐史主要的是不是说李家呀?宋氏是不是说赵家呀?你这是摆脱不了的。所以这个帝王主导的皇朝,是中国历史的很重要的主导一面。当然我们说历史的创造者,是人民。可是人民怎么样创造历史?他在多大程度上创造历史?他在怎么样的角度上是历史的创造者?这都是需要讨论的。所以我们要拨开一些激进思潮,对于传统文化的批判的偏颇之处。
当我们中国极贫极弱的时候,当我们打开国门看到举世繁华,看到别人的声光电化,看到我们万事不如人的时候,我们会说我们的历史如此糟糕。但是当我们重新建立我们的民族自尊心的时候,我们会发现我们的历史是如此丰富,我们还有如此辉煌,我想不同时代、不同的立场,对于我们的历史的解读,应该与时俱进。这也是我们现在,读“二十四史”的一种观念。我们读“二十四史”绝对不是为了缅怀过去、回到过去,而是让他服务于当代,让他汲取营养,让我们的路走得更好。
在历史学科当中,如果是专业的历史学学习者,还应该有一门功夫,叫做史料学的功夫,或者是目录学和文献学的功夫。也就是说,历史不仅仅存在于“二十四史”当中,它还存在于很多的所谓史料当中,比如地方志,比如家谱,比如说碑传、石刻,等等,各种各样的笔记、文集,各种各样的文献当中。这些总的东西,构成了一部丰富的中国历史。所以如果我们读“二十四史”,又能够同时读相关的文集,比如说我们读了明史,我们了解到一个张居正,大家都知道了,张居正什么样的人呢?《明史》的《张居正传》有几百字,不到一千字,那么张居正还有一个文集呢!《张江陵文集》,这部文集,四五十万字。如果你能够同时再读一下这个传记(文集),是不是这个张居正就丰富了?张居正给朝廷写的奏书,张居正给别人的信,张居正的诗都在这里头,那张居正是一个真人。一看那史书里头,张居正就记载了两三篇儿,那张居正是很简单了。我们要看“二十四史”,我们当然是作为一个重要的历史资料和依据,我们了解历史,但是同时我们还有很多的东西,来去丰富和充实、佐证这个历史,这才是一个完整的(历史)。
什么是政书?从“三通”到“十通”
很多朋友提出来,这个历史当中,还有一种书叫做政书。这个政书,有人说“三通”是什么?“三通”就是《通志》《通典》《通考》。这个“三通”源于杜佑的《通典》,后来就形成了“九通”“十通”。《通典》是历史上第一部体例完备的政书,它是唐朝德宗贞元十七年(801)编成的。这个书是干什么的?专门讲制度的,讲制度沿革,共两百卷,它记载的很丰富,从这个远古时代,就是从至少有制度开始,它就开始了,一直记载到唐玄宗。里头有食货、选举、职官、礼制、乐制、兵制、刑法、州郡、边防,子目一千五百多条,共190多万字。这种志书的一个很大特点,它就是除了记载历史事实和人物以外的东西,它都归纳起来。你看刚才讲这些门,特别重视社会经济和政治制度。这个叫做一个“通”,叫做《通典》。
那么后来就有了《通考》,《通考》是《文献通考》。马端临是宋元时期人,他是宋朝生活一段,到元朝生活一段,他编纂了《文献通考》。这个《文献通考》是这个《通典》的一个扩充。它的记载,就是终于南宋嘉定年间。它这个门类也很多,有田赋、钱币、户口、职役、征榷、市籴、土贡、国用、选举、学校、职官、郊社、宗庙、王礼、乐、兵、刑、经籍、帝系、封建、象纬、物异、舆地、四裔,内政外交、少数民族全都管。对于志书,这些政书,就可以辅助正史之不足。正史里它也有各种“志”,但是这种“志”呢,达到这种《通典》《通考》《通志当中,它是专门的志书,它就展开了,就比你更详细。
那么下一个就是《通志》,《通志》是南宋郑樵的作品。这个郑樵的《通志》,它是按照纪传体的方法写的一个政书,这个全书二百卷,它里头也有这个帝纪、皇后的列传、年谱。
这三个书,《通典》《通考》《通志》三个,叫做“三通”。后来又有《续通考》《续通典》《续通志》,后来又有《清通考》《清通典》《清通志》,后来又有《清续文献通考》,叫“十通”。所以“十通”也是读历史的人必读的书,至少是必用的书。比如说我们学明史,我们经常看的《续文献通考》,王圻编的《续文献通考》,我们就老得搁在身边上,它的各种制度很齐备。所以史书的概念,它是一个广义的概念。
我们非历史专业的读者,根据自己的需要,可以选择阅读“二十四史”的某一个门类的内容,也可以就这个门类拓展自己的阅读领域。这十通啊,就是一个可以选择的东西。当然对于非专业的读者阅读,就比较有点沉闷。不过我发现现在,这个国家之大、人员之多,喜欢什么的都有。现在有些军迷,那些武器全都清楚的很;有些地理迷,南极、北极,什么情况全有。当然我也不知道是不是,也还有很多历史迷,他们也很喜欢各种门类的历史和专业。我觉得民间藏龙卧虎,所以我这些书,都是可以供各种迷去阅读,去浏览的。
好的,本期节目就说到这里,欢迎大家持续关注《二十四史大师课》,我们下期节目再见。
涨知识了!
谢谢毛老师授课
通典,通志,文献通考,续资治通鉴长编,国榷,历代小说笔记,太平御览,太平广记,文苑英华,册府元龟不少啦。
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很不错的知识
好
涨知识了
帝王的家史也没错,问题是你总不能去记录上亿人的家史吧,一个没必要,一个没法记。就让梁启超写中国史,也只能这样写,他也只是发发牢骚,随口这么一说而已。